君(jūn)子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也(yě)是(shì)什么句式(shì)出自哪里，君(jūn)子性非异也(yě)善假于(yú)物也是什么句式(shì)？是“假于物(wù)”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外(wài)物借助”的(de)。

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君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物(wù)也是什么(me)句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝(quàn)学》，意(yì)思是：“君子的资质秉性跟辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思(gēn)一般人没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析(xī)

　　荀子(zi)的《劝学(xué)》是历来为(wèi)人们所传诵的名篇(piān)，其(qí)中有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常用的(de)成语。

　　这(zhè)里节选(xuǎn)三(sān)段，在(zài)原文中(zhōng)本不相连，但是意(yì)脉一贯，可以独(dú)立(lì)成篇。

　　文章大(dà)量运用比(bǐ)喻(yù)来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻(yù)取之于(yú)人们熟(shú)悉的事物，又包含丰(fēng)富的含(hán)义(yì)，因此，道理能说得(dé)浅显明(míng)白，发人深思(sī)。

　　文中除少数地(dì)方(fāng)直接说明道理外，几乎(hū)都是比(bǐ)喻。

　　通(tōng)过比(bǐ)喻阐述道(dào)理、证明论点，这(zhè)是本文(wén)在写(xiě)作(zuò)上的(de)一辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思大(dà)特色。

　　由于创(chuàng)造比喻(yù)的(de)技巧很高，因此(cǐ)这(zhè)些比(bǐ)喻(yù)精警动人(rén)。

君子非(fēi)生异也，善(shàn)假于物也(yě)出自(zì)于哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非异(yì)也，余(yú)宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这(zhè)句(jù)话意(yì)思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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