赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经(jīng)失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就(jiù)开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科(kē)学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各(gè)自有各自的方(fāng)法，但万(wàn)变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物(wù)给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特(tè)定(dìng)的神经(jīng)带动还(hái)未(wèi)完全(quán)死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的，人们听(tīng)到了当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗躲(duǒ)避(bì)并不(bù)是最初的想法，因为(wèi)也有听到(dào)了(le)反而过来看的。这种当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗方式和19世(shì)纪科学(xué)家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的(de)传说，在四(sì)川三(sān)星(xīng)堆(duī)中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时(shí)代(dài)，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用(yòng)磁(cí)铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代(dài)道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就是滑轮当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序(xù)，把死人(rén)处理(lǐ)后用活人冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传(chuán)中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排的(de)尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统(tǒng)思想，一(yī)旦一个(gè)人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂(hún)七(qī)魄(pò)的，一(yī)旦(dàn)在外(wài)面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄(pò)没(méi)法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样(yàng)的(de)传统，再加上古代不(bù)像现(xiàn)在这(zhè)样交通发达。在古代(dài)，很多(duō)地方交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多(duō)地方之间还隔着高(gāo)山(shān)峻岭，要(yào)是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回(huí)去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体运(yùn)回去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为了让路(lù)过(guò)的孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多的见于民(mín)间，但是(shì)在(zài)清朝，也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在(zài)死后(hòu)能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派(pài)人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来(lái)了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一(yī)个人负责(zé)赶尸(shī)一个人负责引路，而且(qiě)两个人在路上(shàng)也(yě)互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是(shì)不能去有(yǒu)人居住的地方，有人(rén)意外(wài)在野外看(kàn)到了赶尸人(rén)，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘(xiāng)西流(liú)传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官方(fāng)处决的、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若是自(zì)杀(shā)和(hé)离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸人(rén)这个(gè)职业，也(yě)不(bù)是(shì)什(shén)么人(rén)都能做的(de)，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒(tú)弟必(bì)须满足三个基(jī)本(běn)条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要进一(yī)步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三项(xiàng)测试(shì)：

第(dì)一项(xiàng)测(cè)试：就是让一个(gè)人(rén)站太(tài)阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑(tiāo)一副重(zhòng)担(dān)，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试(shì)者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是(shì)让测(cè)试(shì)者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的(de)桐树(shù)叶(yè)从坟堆中取回来，若(ruò)是能(néng)取(qǔ)回来，表示测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人，才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不(bù)只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥(shá)在其(qí)他地(dì)方并没(méi)有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说(shuō)起来(lái)，还是跟湘西(xī)的地(dì)理环(huán)境有关，在湘西有(yǒu)专门的(de)供(gōng)赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二(èr)，其(qí)他地(dì)方(fāng)，一般(bān)是不允许外来的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其(qí)他(tā)地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历(lì)史的(de)长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过(guò)交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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