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正、异、新，正异新的区分阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的是哪几个生肖(xiào)，阴(yīn)肖(xiào)指的是(shì)哪几(jǐ)个生(shēng)肖呢是牛；兔；蛇；羊(yáng)；鸡；猪的。

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阴肖指的是哪(nǎ)几个生肖，阴肖(xiào)指的是哪几个生(shēng)肖呢

　　是牛(niú)；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖是指(zhǐ)牛、兔(tù)、蛇、羊、鸡、猪，这几个双数生肖(xiào)，十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的(de)传说(shuō)，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民间文(wén)化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿也(yě)分(fēn)别代表(biǎo)一种动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等(děng)分十(shí)二分，用(yòng)十二支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与(yǔ)二十(shí)八星宿存(cún)在对应关系。

　　明(míng)代大(dà)学士王鏊认(rèn)为，二十八(bā)种动物(wù)配属二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠，危(正、异、新，正异新的区分wēi)月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即前十(shí)二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现十(shí)二(èr)生肖为基础凑齐二十(shí)八(bā)种星宿(sù)动物。

　　但该说(shuō)难免有附会，二(èr)八星宿配动(dòng)物的记载(zài)要(yào)晚于十二生肖。

秦简(jiǎn)证实(shí)至少(shǎo)秦朝时已有十二生肖

　　1975年12月，湖(hú)北云梦睡虎地发掘两批秦代竹简，其中一篇叫《日(rì)出·盗者》的文章引起了学(xué)者们的(de)高(gāo)度重视(shì)，因为上面清楚地记载了十(shí)二生肖（见下图），只是与如今(jīn)的相比略有不同。

　　1986年4月，甘(gān)肃天(tiān)水放马滩秦代墓葬出(chū)土甲(jiǎ)、乙两种《日书》竹简(jiǎn)，年(nián)代与(yǔ)睡虎(hǔ)地秦(qín)简相近，甲种竹简也有盗者的记录，与现代生肖(xiào)相比，除(chú)辰(chén)虫巳(sì)鸡外，其(qí)余完全(quán)相(xiāng)同：

　　甘肃放(fàng)马滩(tān)甲种竹简十二生(shēng)肖：子，鼠矣。

　　丑，牛矣。

　　寅(yín)，虎矣(yǐ)。正、异、新，正异新的区分>

　　卯，兔矣。

　　辰(chén)，虫矣(yǐ)。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴(hóu)矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬矣(yǐ)。

　　亥，豕矣。

　　毫无(wú)疑问，这两批秦简的出土，表明(míng)先秦(qín)时代中国已有十二生肖说，改写了生(shēng)肖文化始于东汉的(de)历史，推(tuī)翻了印度起源说、北俗或北狄起源说等，生肖文化在中国(guó)的历(lì)史远比想象的还要久远。

　　学者(zhě)饶宗颐考证指出：十二兽之形成，已在先(xiān)秦时……汉时十(shí)二属(shǔ)名已经人整理一致……其后行于(yú)边裔各邦……皆采用之。

　　十二属自子为鼠至亥(hài)为(wèi)猪，无不同然，盖用汉人固定之名称(chēng)也。

　　也就是说，先秦(qín)时代十二生肖(xiào)已经形成，只是各地(dì)可能存在一定差(chà)异，汉朝时(shí)将之彻底定型(xíng)。

　　值得一提的(de)是，十二生(shēng)肖(xiào)所在的篇章叫盗者(zhě)很有意思，这是古(gǔ)人根据干支(zhī)求得(dé)盗者形貌、藏身之处(chù)等方法(fǎ)的数术文献，就(jiù)性质而言属于民间的迷信，简(jiǎn)单地说(shuō)就(jiù)是借助数术迷信占测(cè)盗者(zhě)，但(dàn)反过(guò)来说，形成了这么严(yán)谨的一(yī)套占测系统，说明十二生肖历史悠(yōu)久(jiǔ)，否(fǒu)则不会形成如此严谨(jǐn)的系统。