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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白(bái)在(zài)人间的意思是(shì)什么,粉骨碎身浑不(bù)怕后一句(jù)

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

  出自明代于谦的《石(shí)灰(huī)吟》。

  此(cǐ)诗托物言志,采用象征(zhēng)手(shǒu)法,字面上是(shì)咏石(shí)灰,实(shí)际借物喻人,托物寄怀(huái),表现(xiàn)了诗人高洁的理想(xiǎng)。

《石灰吟》原诗

  千锤(chuí)万凿(záo)出深(shēn)山,烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà),要留清白(bái)在人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟颂,指古代(dài)诗(shī)歌体裁(cái)的一种名称(chēng)(古代诗歌的一种形式)。

  2.千(qiān)锤万凿:也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚万击”;

  指无数(shù)次(cì)的锤(chuí)击(jī)开凿,形容开采石灰非(fēi)常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像很平常的事(shì)情。

  若(ruò):好像、好似;

  等闲:平(píng)常(cháng),轻松。

  4.粉骨碎身(shēn):也作“粉身(shēn)碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石灰(huī)洁(jié)白的(de)本色,又(yòu)比喻(yù)高(gāo)尚(shàng)的节操。

  人间:人世间。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人(rén)间的意思?

  意思是(shì):即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

  出自:于(yú)谦·明《石灰(huī)吟》

  千锤万凿出(chū)深山,烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清(qīng)白在(zài)人(rén)间。

  译文:石灰(huī)石(shí)只有经过千(qiān)万次捶打才能(néng)从深(shēn)山里开采出来,它把熊(xióng)熊烈火的焚烧(shāo)当做很平(píng)常的一件事(shì)。

  即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕,甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白(bái)留(liú)在人世间。

  石(shí)灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟(yín):吟(yín)诵(sòng),指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名(míng)称(古代诗歌的一种(zhǒng)形式)。

  千(qiān)锤万凿:也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”;指无数(shù)次(cì)的锤击喊衫开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  若等闲:好像很平常的事(shì)情。

  若:好像(xiàng)、好(hǎo)似;等闲:平(píng)常,轻(qīng)松。

  清白:指(zhǐ)石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操(cāo)。

  人间(jiān):人世(shì)间。

  

  扩展资(zī)料:

  首句(jù)“千(qiān)锤万凿出深山(shān)”是形容开采石(shí)灰石(shí)很不(bù)容易。

  次句桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号px;'>桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼(liàn)石灰石(shí)。

  加“若等闲”三字,又使(shǐ)人感到(dào)不仅是(shì)在写(xiě)烧炼石灰石(shí),它似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面临着怎(zěn)样严(yán)峻的考(kǎo)验,都从容不迫,视若(ruò)等闲(xián)。

  第三句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉(fěn)身碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石(shí)烧成石(shí)灰粉,而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

  至于最后一句(jù)“要留清白在人(rén)间”,更是作者(zhě)在直(zhí)抒情怀,立志要(yào)做(zuò)纯(chún)洁清白的人。

  作(zuò)者于(yú)谦为官廉洁正直,曾(céng)平反冤狱,救灾(zāi)赈荒(huāng),深(shēn)受百姓爱(ài)戴。

  明(míng)英宗(zōng)时,瓦剌入侵(qīn),英宗被俘。

  于谦议立(lì)景(jǐng)帝(dì),亲自率(lǜ)兵固守北京(jīng),击退瓦(wǎ)剌(lá),使人民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

  但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位(wèi)民族(zú)英雄。

  这首《石灰(huī)吟》可以说是于谦生平(píng)和人格的真(zhēn)实(shí)写(xiě)照。

  此(cǐ)诗(shī)通篇用象征手(shǒu)销塌法(fǎ),以物比人,把物的性格和人的(de)性格熔铸成一体。

  言在物(wù),而意(yì)在人(rén),不言人而人在其(qí)中,似呼之即出。

  风格豪迈,气(qì)势坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有力。

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