人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么是(shì)“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就的(de)。

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人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文(wén)，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂(suì)通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不慕(mù)势利而追(zhuī)求德智(zhì)的(de)高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科(kē)学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是(shì)人类之所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)存(cún)下来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极(jí)进取的态度，是一(yī)种奋发(fā)想的(de)精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密(mì)相连(lián)，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅(chì);具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光(灰姑娘作者是安徒生还是格林guāng)，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创立了浑(hún)天说(shuō)，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文(wén)学家(jiā)。

人生在(zài)勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤奋 不(bù)去(qù)索取 不去探索怎(zěn)能有所收获(huò)？

人生在(zài)勤(qín)，不索何获的意(yì)思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤(qín)的努力来获得还能(néng)通过其他(tā)什么途径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地(dì)，并与当地学(xué)者论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多(duō)挫折，第一(yī)次东渡(dù)前，将和(hé)鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡(dù)因此未能(néng)成(chéng)行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第五次(cì)东(dōng)渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过狼山(shān)（今江苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南(nán)宋末年(nián)淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三(sān)岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在(zài)黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地(dì)疏，无依(yī)无靠，面临的(de)困难可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了安(ān)身之(zhī)所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的(de)纺织技(jì)术(shù)毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织(zhī)技术，并且融合黎(lí)汉两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下(xià)了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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