京(jīng)剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的(de)男性角色称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人物的年(nián)龄、身(shēn)份、性格(gé)特征和(hé)表(biǎo)演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性(xìng)格、身(shēn)份的女性的(de)一(yī)类角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称(chēng)的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色(sè)制度(dù)发展(zhǎn)而来，按照南昆(kūn)的路子(zi)，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧(jù)中的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口(kǒu))，因性(xìng)格与身份的不(bù)同(tóng)，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰派(pài)老生(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧(jù)中的(de)翎(líng)子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦(dàn)、武(wǔ)旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤(xián)妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用(yòng)本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中年(nián)以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义(yì)而(ér)称(chēng)为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部(bù)分剧目、曲(qū)调(diào)和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清(qīng)朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各(gè)地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物(wù)质文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩化(huà)妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭空臆(yì)造的(de)产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对生活(huó)现(xiàn)象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出(chū)评(píng)价(jià)，才逐步形成了一(yī)整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某(mǒu)些地方(fāng)戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古的(de)图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面(miàn)具，并(bìng)不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是(shì)具有全(quán)国(guó)性的大剧种，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和(hé)演员一起出现在(zài)舞台(tái)上(shàng)的活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽(suī)只有二百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群众(zhòng)的(de)喜爱(ài)，有广泛的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一种写意和夸张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低曲直(zhí)来反映(yìng)年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开(kāi)合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族(zú)特色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史(shǐ)人物或某一种(zhǒng)类型的人物都(dōu)有一种(z小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢hǒng)大概(gài)的(de)谱(pǔ)式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般的说法是(shì)来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)忠(zhōng)勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画方(fāng)法，基(jī)本(běn)上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作(zuò)用，只是(shì)夸(kuā)大剧(jù)中角色的五官(guān)部位(wèi)和面部的纹理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的特(tè)征，以此来为整(zhěng)个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色的、以人的面部为(wèi)表现手段的(de)图(tú)案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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