相(xiāng)委(wěi)而去(qù)的(de)委的(de)古义和今义(yì)是什么，相委而去的委的(de)古义和今义各是什么是“相委而去(qù)”的“委(wěi)”古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去(qù)的委的古(gǔ)义(yì)和今义是什么，相委而(ér)去(qù)的委的(de)古义和今义各(gè)是什么

　　“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘(qiū)与友期(qī)》，原文(wén)：陈太丘与友期行，期(qī)日(rì)中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不至，太(tài)丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方(fāng)：“尊(zūn)君(jūn)在不？”答曰：“待(dài)君久不至(zhì)，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与(yǔ)人(rén)期(qī)行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则(zé)是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方(fāng)入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期》是南朝文学家刘(liú)义庆(qìng)的(de)作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时(shí)的(de)场(chǎng)景，告诫人们办(bàn)事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父(fù)亲尊严的责任(rèn)感和无畏精神。

相委而去的委的古义(yì)和今(jīn)义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念卜(bo)古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精(jīng)打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈(chén)太(tài)丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰：“待(dài)君久不至(zhì)，已(yǐ)去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰：高(gāo)闷“非(fēi)人哉！与人期行(xíng)，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期(qī)日中。

　　日(rì)中不至，则是无(wú)信；对子(zi)骂父(fù)，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾(gù)。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》是(shì)南朝文(wén)学家(jiā)刘义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期(qī)行(xíng)》，出自《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述了陈元(yu耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些án)方与来客对话时的场景，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严(yán)的责任感和无畏精神。

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