还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日(rì)却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年(nián)过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手再一(yī)次(cì)火了(le)。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起了巨大(dà)反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的(de)一些(xiē)歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知道他是一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这样的词(cí)汇，更是认(rèn)为这是一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分(fēn)爽快的同时，带(dài)着(zhe)这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络(luò)。

于(yú)是乎(hū)网友(yǒu)们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英(yīng)评论区(qū)更是成了重灾区，短(duǎn)短几天(tiān)留(liú)言更是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平(píng)心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会(huì)有(yǒu)不一(yī)样(yàng)的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶(yé)揄(yú)所谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我们先来(lái)了(le)解一下这首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其实(shí)是(shì)取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地方(fāng)，这里的(de)人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无(wú)可(kě)奈何之下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经年(nián)累月带(dài)着面具生活的(de)马骥再也受不(bù)了(le)良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人(rén)的世界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他(tā)的(de)那些(xiē)颠(diān)倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河(hé)，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟是(shì)个什么东(dōng)西，所(suǒ)以才会一直自视清(qīng)高认不(bù)清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自己音乐、自视清(qīng)高的(de)那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个(gè)人(rén)或者几个人，甚至可以说这(zhè)几个人(rén)根本不值(zhí)得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不是这(zhè)么回事，他(tā)没(méi)这么小气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀(dāo)郎对(duì)社会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那(nà)马(mǎ)户(hù)又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们(men)人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会现象，是人(rén)类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的(de)是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发(fā)生的(de)震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的(de)事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的(de)乱(luàn)象，不只是在(zài)某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的(de)最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却(què)是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟团(tuán)在外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大(dà)五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨(hèn)哥哥(gē)，对他更(gèng)是(shì)动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于(yú)是(shì)恶(è)作剧(jù)地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了(le)他一(yī)顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了(le)大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气(qì)之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借的十块钱，他(tā)在(zài)城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起了(le)服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗(luó)林(lín)和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了(le)一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希(xī)望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀利地解剖(pōu)这个(gè)社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了(le)问(wèn)题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林(lín)与第一任(rèn)妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可在(zài)养(yǎng)孩子这(zhè)件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难(nán)上加难(nán)。

于是(shì)妻子在孩(hái)子出生(shēng)后的40天(tiān)，就果断离(lí)开(kāi)了罗林(lín)，只留下一张字(zì)条“你给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗林(lín)把(bǎ)孩(hái)子(zi)送(sòng)到父母家(jiā)，自(zì)己则继续跟着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗林的(de)收入很可观，月入过(guò)万也是(shì)常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十(shí)分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于(yú)那里的(de)风土(tǔ)人情(qíng)以及(jí)特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是在这个时候(hòu)，他还根(gēn)据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父母孩(hái)子生活过(guò)得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高达(dá)30万(wàn)张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就(jiù)此出(chū)世(shì)。

一曲神曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可是(shì)是非也(yě)跟着(zhe)来(lái)了。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天(tiān)都会收到无数(shù)记者和朋(péng)友的来(lái)电(diàn)，可(kě)那时(shí)候(hòu)他(tā)的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到(dào)一个没人(rén)认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么(me)不红还(hái)是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金时代也(yě)逐(zhú)渐过去，可(kě)剩(shèng)下的声音(yīn)也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静地采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福(fú)，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的(de)流(liú)浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他发自内(nèi)心(xīn)想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华(huá)语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿(zī)态闯入这个时(shí)代的时候，我(wǒ)们才(cái)突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了(le)对信仰的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更gta5怎么切换角色为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那场如期而至的(de)大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以(yǐ)有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化(huà)的润(rùn)物细(xì)无(wú)声的力量(liàng)所在(zài)吧。

十年(nián)他(tā)消失(shī)得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎(hū)也快要被(bèi)大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏(xgta5怎么切换角色ià)天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化(huà)与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于(yú)是(shì)给(gěi)整个乐坛(tán)一(yī)重击。

所以(yǐ)如(rú)果将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣(yì)的创作，看做只是为了(le)报(bào)复那几个人(rén)，只能说过(guò)度(dù)解读罢了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格局的(de)莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手(shǒu)，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会(huì)发(fā)现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子。

为什(shén)么现在还有那么(me)多的人(rén)喜(xǐ)欢(huān)刀(dāo)郎(láng)？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁(zào)的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为人们对(duì)以丑(chǒu)为美的(de)风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了(le)动画电影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时(shí)代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉(lā)帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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