还记得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已(yǐ)经下(xià)过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个特(tè)殊的夏日却(què)突然响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年(nián)过去了(le)，可(kě)这位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了(le)。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起(qǐ)了(le)巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的(de)同时，带着这样(yàng)重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络(luò)。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留言更是(shì)突破(pò)四(sì)百万(wàn)。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导自(zì)演的言论(lùn)，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很(hěn)爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹(nào)地演变成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了(le)某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平心而(ér)论，如(rú)果(guǒ)你完(wán)整地(dì)听完这首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真(zhēn)的(de)只是(shì)为(wèi)了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的(de)人(rén)有一个(gè)很奇怪的特(tè)点，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥(jì)再也(yě)受不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为了不(bù)被这里的人(rén)彻(chè)底污(wū)染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河(hé)边上(shàng)有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会(huì)一(yī)直自视清高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的(de)那(nà)些人。

可我想说的(de)是，如果你真的这(zhè)么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了(le)讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支(zhī)持刀郎的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是(shì)我们人(rén)类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最(zuì)终升华(huá)向现实社(shè)会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反(fǎn)思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越来越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难(nán)道真(zhēn)的不值得我们去思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的(de)存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透的灵(líng)魂(hún)。

刀(dāo)郎这(zhè)个(gè)人不管(guǎn)什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗(luó)家(jiā)却是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟(gēn)团(tuán)在外(wài)地演出，故而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶(nǎi)奶一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候就(jiù)非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了(le)他一(yī)顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗(luó)林(lín)的内(nèi)心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块(kuài)钱，他在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了服务(wù)员，业(yè)余有空之(zhī)际跟着老师(shī)学习(xí)音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的(de)罗林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音乐能(néng)像(xiàng)手术刀一(yī)样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是(shì)让他万(wàn)万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却(què)比手术刀坚硬多(duō)了(le)，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了(le)问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻(qī)子杨(yáng)娜(nà)生女，可(kě)在(zài)养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子(zi)出(chū)生后的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的生活(huó)。”

他成为了(le)单亲爸(bà)爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大(dà)，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈(mā)始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林(lín)的收入很可(kě)观(guān)，月入过(guò)万也是(shì)常(cháng)有的事儿，但(dàn)他(tā)却觉得这样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再(zài)三思考之后他(tā)离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人(rén)情(qíng)以(yǐ)及特色(sè)的(de)民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在(zài)这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自(zì)己(jǐ)改名(míng)为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父(fù)母(mǔ)孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在这一年(nián)刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟(gēn)着来(lái)了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每天(tiān)都会收到东莞属于几线城市(dào)无数记者(zhě)和(hé)朋友(yǒu)的(de)来(lái)电，可那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半(bàn)退(tuì)的生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下(xià)的声(shēng)音也(yě)越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎(láng)的常态，他(tā)就那(nà)么安安静静(jìng)地采风生(shēng)活，听众也越来越少(shǎo)...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花(huā)，甚至(zhì)后来还给电视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福(fú)油腻的(de)命运，但这就是他(tā)发自内心想要的，做(zuò)一个(gè)单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早就日新月异(yì)了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时(shí)代(dài)的时候，我们才(cái)突然惊醒：原(yuán)来他的(de)土已然(rán)成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激(jī)发(fā)了(le)对(duì)信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也(yě)没(méi)有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他(tā)封神、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年(nián)的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落(luò)在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从未停留在那(nà)个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候(hòu)，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》的念头(tóu)，或许这就是(shì)文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年(nián)他(tā)消失得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告(gào)，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他将传统文化与民(mín)族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还(hái)有整个世界。

如(rú)果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的(de)不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子。

为(wèi)什么现在还(hái)有那(nà)么(me)多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没(méi)听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当对立的(de)品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐需(xū)要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市(shì)》来(lái)荡(dàng)涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人们(men)对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》让我想到了动画(huà)电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在这个(g东莞属于几线城市è)时代公众心智已经(jīng)开启，是一(yī)个反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝(quàn)各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和圈子......

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 东莞属于几线城市