古(gǔ)人以这十(shí)二(èr)种动物的习(xí)性来分配各(gè)个地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活动(dòng)的(de)动(dòng)物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时(shí))配(pèi)合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出(chū)之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和当(dāng)时农业社会的生活起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记(jì)载(zài)未解决十(shí)二生(shēng)肖的文(wén)化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表(biǎo)一(yī)种(zhǒng)动(dòng)物(wù)。

　　古代将(jiāng)周天等分十(shí)二(èr)分，用十二(èr)支表(biǎo)示，而十二支配(pèi)属生肖(xiào)，生肖(xiào)与二(èr)十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八(bā)种动物配属二十八(bā)星宿，并以七曜统(tǒng)之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格(gé)局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认(rèn)为(wèi)，二十八(bā)宿配动物即前十二(èr)属加一(yī)倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有附(fù)会，二八星宿配动(dòng)物的(de)记载要晚(wǎn)于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二(èr)年运行一周天，从木星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为(wèi)每十(shí)二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁(suì)一穰，六(liù)岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活(huó)环境存在周(zhōu)期(qī)，食草动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份的(de)生(shēng)活条件大不相同(tóng)，不(bù)同年份(fèn)出生(shēng)的人如能(néng)模仿(fǎng)当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定(dìng)动物兴衰与木(mù)星年有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始社会的先民(mín)常(cháng)用某种动(dòng)物、无(wú)生(shēng)物或自(zì)然现象的图(tú)形作为(wèi)本氏族的保(bǎo)护神和标(biāo)志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽(shòu)的混合形象形象(xiàng)就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日常(cháng)可(kě)见。

　　其中可分(fēn)两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目的(de)而驯养，后者则一定(dìng)程(chéng)度骚扰人类生活，先(xiān)民对其(qí)心(xīn)生(shēng)畏(wèi)惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物(wù)被作为(wèi)本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来(lái)源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将人与纪历十(shí)二兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人人兽不分(fēn)的思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十二兽历纪日并用(yòng)于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记(jì)述黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部落(luò)图腾，绝(jué)非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人(rén)信服的学(xué)说。

外来(lái)说

　　清代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻(xún)流传于中国，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为(wèi)生肖源于巴(bā)比伦的黄(huáng)道(dào)十二(èr)宫，汉代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而(ér)造(zào)十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等(děng)古(gǔ)国也有(yǒu)类似的十(shí)二生肖(xiào)，仅动物不(bù)同，由此生肖(xiào)也许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物(wù)崇拜，反加强(qiáng)图腾说的(de)合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成(chéng)一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲(皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码zhé)学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱(yú)乐(lè)文(wén)化(huà)活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的(de)友好(hǎo)举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他(tā)们经常患得患失(shī)，不过他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地(dì)行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人或环境的影响，按照自已意念和能力(lì)做事。生肖(xiào)猪性(xìng)格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特别(bié)容易从当(dāng)下(xià)短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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