徐太志恶(è)魔事件发生(shēng)在1994年，想要知(zhī)道这件(jiàn)事情的经过，首先我们必须要来了解了解徐(xú)太志到(dào)底(dǐ)是(shì)一(yī)个怎样的人，徐太志的职(zhí)业(yè)是(shì)歌手(shǒu)，在韩国(guó)乐坛中他算得上是(shì)名气(qì)非常大的前辈了，并且(qiě)在徐(xú)太志的(de)身上还(hái)有一种魅力是(shì)让人莫名其妙的被吸(xī)引(yǐn)的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐(xú)太志即便已经隐退多年，大家还是会对他印象深(shēn)刻，既然(rán)徐太志是(shì)这么一位有魅(mèi)力的人，那他是怎么和(hé)恶(è)魔事件扯上关系的呢(ne)，一说(shuō)到恶魔就会让(ràng)人有害(hài)怕的(de)感觉(jué)，徐太志和这种事(shì)情扯上关系(xì)让人(rén)感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首尔的徐太志(zhì)原(yuán)名叫郑铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就(jiù)对音(yīn)乐有(yǒu)浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这(zhè)些乐队中都有徐太志加入的(de)痕迹(jì)，可(kě)惜(xī)最后乐队(duì)也都逃不过(guò)解散成员各奔前程的(de)命运，一直到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李(lǐ)朱(zhū)路组(zǔ)成“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”，这个(gè)组合(hé)开(kāi)创了韩国偶像(xiàng)组合(hé)和(hé)流(liú)行舞曲的新时代(dài)，成为略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音韩国90年代当红歌手(shǒu)组合，是(shì)韩国偶像的(de)鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太志的恶(è)魔(mó)事件其实是(shì)说他在(zài)1994年(nián)发(fā)表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也(yě)是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中销(xiāo)量最(zuì)少(shǎo)的(de)一张(zhāng)，就是这张专(zhuān)辑让徐太志不再是大家口(k略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音ǒu)中的歌(gē)手和音乐人那么简(jiǎn)单，而(ér)变成了最让(ràng)韩国(guó)人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再(zài)是单纯的“聆(líng)听”角度(dù)而是作为“分析和批判(pàn)的对象”存在，他这样的歌手(shǒu)应(yīng)该不会有(yǒu)第二个了(le)。

恶魔事(shì)件就是从徐太(tài)志的歌(gē)曲传出(chū)来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国(guó)扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音向反方向插进，然(rán)后用(yòng)卡(kǎ)带录音机收听(tīng)《教(jiào)室理念》的话就会听到“血不足(zú)”这样的声音。尽管(guǎn)徐(xú)太志本人(rén)极力否认，但一部分宗教(jiào)人(rén)士还是认为这首(shǒu)歌(gē)曲是赞扬撒(sā)旦的意(yì)思，认为徐(xú)太(tài)志是恶魔中(zhōng)的恶(è)魔。

事(shì)实上这样的说法完全是没有依据的，就是(shì)三人成虎的传言所(suǒ)造成(chéng)大家心里一(yī)定的(de)心理暗示，徐太志(zhì)身(shēn)上(shàng)确实有一种(zhǒng)魅(mèi)力会让(ràng)人莫名(míng)其妙(miào)的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说(shuō)白了大家还(hái)是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大(dà)都会(huì)给当事人造成无法挽回的后果与影(yǐng)响，以(yǐ)后大家(jiā)如果(guǒ)再碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不(bù)要(yào)站队。

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