太乙天(tiān)尊是(shì)谁？？是东极青华大帝的。关于太乙天尊是(shì)谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁(shuí)的(de)化(huà)身，太(tài)乙天尊是谁的徒(tú)弟，太乙天尊(zūn)是谁？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊是谁的(de)师父等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

太乙天尊是太乙真人吗(ma)

　　太乙天尊是(shì)太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清(qīng)是平起平坐，应化(huà)十方救苦(kǔ)救难(nán)，大(dà)慈大悲，拥有无边神通，无边法力(lì)，座下九(jiǔ)头狮子一声(shēng)吼就(jiù)能震开地狱大门，佛教虽有(yǒu)神通不(bù)敌业力(lì)之说，

　　但是太乙救苦天尊却(què)能(néng)够将(jiāng)业果与(yǔ)地(dì)狱业力的象征血池化为(wèi)莲池，跟地藏王菩萨和(hé)观世音(yīn)菩萨一样救苦救难，大(dà)慈(cí)大悲(bēi)，普渡众生，太乙(yǐ)真人只是大罗金仙而已，太乙天尊是东方(fāng)长乐世界(jiè)教(jiào)主(zhǔ)

太乙天尊是(shì)谁？

　　是东极(jí)青华大帝的(de)。

　　太乙天尊一般指东极青(qīng)华(huá)大帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又称太(tài)乙救苦天尊、寻声(shēng)救苦天(tiān)尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)与南(nán)极长生大帝同(tóng)为玉皇(huáng)大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青(qīng)华长(zhǎng)乐界(jiè)妙严宫，可(kě)引渡受苦亡(wáng)魂往生(shēng)。

　　对于积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满之人，太乙救苦(kǔ)天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴(dài)冕旒(liú)，身着(zhe)霞衣，妙道(dào)真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇(cù)拥(yōng)宝座。

　　环绕(rào)九(jiǔ)色神光，放(fàng)射万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金刚、神王(wáng)、金童、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神光，放(fàng)射万(wàn)丈光芒(máng)，金童玉(yù)女(nǚ)、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《双修是指什么意思，双修是怎么进行的青(qīng)玄济炼铁罐施食全集》载：身(shēn)骑九(jiǔ)头狮子(zi)，手持杨柳洒琼(qióng)浆以救苦度亡(wáng)。

　　观(guān)音(yīn)柳枝净瓶的(de)造(zào)型应(yīng)早于救苦天尊柳(liǔ)枝净(jìng)瓶造型出现。

　　共同的救苦职(zhí)能也导(dǎo)致二者的(de)图像更加相似。

　　民间也将(jiāng)救(jiù)苦天尊和(hé)观音作为同一类神祇共(gòng)同崇(chóng)拜。

太乙天尊的(de)级别

　　太乙救苦天(tiān)尊又叫(jiào)东(dōng)极(jí)青华大帝，是四御中排名第(dì)二的(de)大帝。

　　四御(yù)是天庭(tíng)最高的(de)行政(zhèng)机构，相(xiāng)当于行政院。

　　太乙救苦天(tiān)尊是是(shì)行政院(yuàn)的二把手(shǒu)。

　　除了行政(zhèng)外，他还兼任(rèn)军事类的职位。

　　军(jūn)事上的职(zhí)位包括东天门的军事部署与(yǔ)安(ān)全。

　　这是(shì)非常重(zhòng)要的(de)实权部门。

　　孙悟空走过(guò)东(dōng)天门，东(dōng)极青华(huá)大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，天尊与(yǔ)自己有哥们一样的友情。

　　其实，这是(shì)很不(bù)对的。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙悟空是前辈(bèi)般的宽容，并没有(yǒu)兄弟(dì)情。

　　如果排位(wèi)的(de)话，玉帝排在(zài)第一，尽管他的权(quán)势未必是(shì)最大的，但是排位第(dì)一(yī)的(de)现实(shí)是不能(néng)变(biàn)的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会儿(ér)没有人(rén)能(néng)改(gǎi)变。

　　排(pái)在(zài)第(dì)二(èr)位的是老君。

　　老君(jūn)是(shì)实际的(de)一(yī)把(bǎ)手，但是(shì)排名(míng)在第二(èr)位，足见他已经退休，变成了(le)天(tiān)庭的顾问。

　　排(pái)名(míng)第三的是紫微大帝(dì)，他是四(sì)御排名第(dì)一(yī)的大帝，势力(lì)非常大(dà)。

　　排名第(dì)四的是太(tài)乙救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其(qí)他的好几个(gè)大帝也(yě)都是属于这个阶层的。

　　他(tā)们的排名之(zhī)所以(yǐ)与太乙(yǐ)救苦天尊没法比，是因为太(tài)乙救苦天尊(zūn)还有一个工作，权(quán)力(lì)巨大。

　　太乙救苦天尊(zūn)代表四御，负责三界修仙的考察(chá)，谁(shuí)能成仙，谁该(gāi)多(duō)如地狱(yù)等，是他说了算。

　　更重要的是，地(dì)狱的幽(yōu)冥双修是指什么意思，双修是怎么进行的界(jiè)是他管理的(de)。

　　他的(de)坐骑九头狮负责开(kāi)门与(yǔ)关(guān)门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少(shǎo)有的部门都有太乙(yǐ)救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他(tā)的(de)势(shì)力就是这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要(yào)给他面子。

　　尽管真武(wǔ)大(dà)帝是元始天尊的儿子，但是(shì)连进入四(sì)御的资格都没有(yǒu)，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不过是(shì)担任第三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻烦告诉我

　　太乙天(tiān)尊，全称为太乙救苦(kǔ)天尊，又称青玄大帝(dì)、青华(huá)大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊为道(dào)教神(shén)祗，每(měi)年的农历十一月(yuè)十一日为其诞辰(chén)。

　　据说太乙天尊的信仰(yǎng)是(shì)受佛教净土(tǔ)宗的影(yǐng)响，通常在我们见到的太乙天尊造像是骑着(zhe)狮子，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观音有类(lèi)似。

　　对于太(tài)乙天尊的形(xíng)象，唐朝杜(dù)光庭编的(de)《道教灵验(yàn)记》中(zhōng)说(shuō)，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)端(duān)坐于九色莲花，九色莲(lián)花下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇(cù)拥宝座，头(tóu)上(shàng)环绕(rào)九色神光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真(zhēn)人、力(lì)士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济(jì)炼铁罐施(shī)自(zì)全(quán)集》称他：身骑狮子(zi)，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太(tài)乙天尊(zūn)可(kě)引渡受苦亡魂(hún)，对于积(jī)德行善、晓(xiǎo)道明(míng)玄而功德圆(yuán)满的(de)人(rén)，太乙天尊能乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之(zhī)祥(xiáng)光，接引其登天成(chéng)仙(xiān)。

　　大(dà)型(xíng)道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民(mín)间则在清明节、中元节、重(zhòng)阳(yáng)节等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天(tiān)尊(zūn)造(zào)像(xiàng)、神位或香火(huǒ)。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊信仰，于中元(yuán)节得到极(jí)大的发(fā)挥，道教甚至认为太乙天尊化身面燃大士普渡真(zhēn)君(jūn)，人(rén)称大士爷或普渡公，主(zhǔ)宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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