龙有(yǒu)几(jǐ)个爪？是中国神话(huà)传说(shuō)中(zhōng)的(de)龙(lóng)有三、四、五(wǔ)个爪子不等的。关(guān)于龙有几(jǐ)个爪以及龙有几个(gè)爪子，龙(lóng)有(yǒu)几个爪子蟒有几个爪，龙有(yǒu)几个爪子图片(piàn)，龙有几爪和(hé)蟒有几爪(zhǎo)的区别，古(gǔ)代龙有(yǒu)几(jǐ)个爪等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

龙(lóng)有两个根吗

　　龙是双根(gēn)的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常描述为有类似美洲狮的身体(tǐ)，两只巨大(dà)的(de)蝙蝠翅膀或(huò)者羽(yǔ)翼，四条腿，和一(yī)个有(yǒu)些像马的头。

　　故事中最常提到的(de)颜色是绿，红或金色。它的(de)尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能(néng)有(yǒu)倒钩。每条腿的(de)末端都(dōu)是(shì)巨大的爪子，类似于肉食性鸟类的。

龙(lóng)有(yǒu)几个爪

　　是中(zhōng)国神话传说中的(de)龙(lóng)有三、四、五个爪子不等。元朝以前的龙(lóng)基本是三(sān)爪(zhǎo)的,有时前两足(zú)为(wèi)三爪(zhǎo),后(hòu)两足为四爪(zhǎo)的。

　　龙是中国古代传(chuán)说中的神异(yì)动(dòng)物。

　　 龙(lóng)是中华(huá)民族的象征(zhēng)，中国人都以自(zì)己(jǐ)是(shì)“龙(lóng)的传人”而(ér)骄傲。

　　亚(yà)洲其他国(guó)家(jiā)和民族亦有(yǒu)受中华龙(lóng)文化(huà)影响(xiǎng)。

　　传说多为其能显能隐，能细能(néng)巨，能短能长。

　　春分登(dēng)天，秋分潜渊(yuān)，呼风唤雨，而这些已经是(shì)晚期发展而(ér)来的龙的(de)形(xíng)象，相比最(zuì)初(chū)的龙而言更(gèng)加复杂。

　　古有九(jiǔ)为至尊(zūn)之象；就象古(gǔ)代皇帝(dì)的九五至尊(zūn)，所(suǒ)以皇帝身(shēn)上都有(yǒu)9只五爪金龙，在以前封建(jiàn)社会(huì)，衣(yī)服上(shàng)有龙，五(wǔ)个爪(zhǎo)的龙,是(shì)皇帝(dì)穿的。

　　四个(gè)爪的龙是(shì)亲王，地位(wèi)就降一等。

　　三个爪地(dì)位就更(gèng)低。

　　皇族(zú)里(lǐ)虽然都是龙袍，看爪(zhǎo)多少，阶级(jí)从(cóng)那里分。

　　所以文武百(bǎi)官的衣(yī)服叫章服。

　　图案代表阶级，衣服的颜色代表身(shēn)分，代表阶级。

龙的(de)人文精神

　　一个民(mín)族的文化是这(zhè)个民(mín)族精(jīng)神的载(zài)体，多(duō)姿(zī)多彩(cǎi)的龙文(wén)化中，从中也可看出古(gǔ)代中国人的人(rén)文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历(lì)久不衰，与古代中国人的创新精神(shén)分不开。

　　龙文化(huà)经历(lì)了若(ruò)干发(fā)展阶段，每(měi)一个发展阶段主(zhǔ)要是通过内部创新(xīn)完(wán)成的。

　　观察各个历史时期不(bù)同的(de)龙(lóng)艺术形(xíng)态(tài)，从无角(jiǎo)到(dào)有角，从无翼(yì)到(dào)有翼，从无足到有足，可看(kàn)出龙形象是经过不断(duàn)创新(xīn)而形成(chéng)的。

　　综合精神。

　　龙的形(xíng)象是(shì)古代中(zhōng)国人综合了走兽、飞(fēi)禽、水中动(dòng)物和爬(pá)行动物(wù)的优(yōu)长(zh中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名ǎng)而形(xíng)成的。

　　龙文化的综合性还表现在长期(qī)的(de)发展过程中，龙(lóng)不断吸收外(wài)来(lái)的优秀艺术元素(sù)，从而使其形(xíng)象(xiàng)更为完美。

　　比如，唐宋时期(qī)龙(lóng)吸收了印度佛教中狮子(zi)的形象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也(yě)近似狮鼻(bí)，增加(jiā)了龙的权威感。

　　包(bāo)容精神(shén)。

　　古代龙文化丰富(fù)多彩，与古(gǔ)代(dài)中国人的(de)包容精神分(fēn)不开。

　　中国龙文化(huà)在自己的发展过程中(zhōng)，曾受到来(lái)自印度的龙王信(xìn)仰的冲击，但中(zhōng)国人并没(méi)有将(jiāng)其(qí)拒之(zhī)门外，而是包容与改造，形成了中国(guó)化的龙王，丰(fēng)富了中国(guó)龙文化的(de)内涵。

　　进取精神。

　　从古代(dài)中(zhōng)国人描述(shù)的龙形象来看(kàn)，龙具有很(hěn)强的(de)进(jìn)取精神。

　　龙的(de)活(huó)动空间(jiān)十分广阔，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺术中(zhōng)的(de)龙(lóng)形象，大(dà)多是飞龙(lóng)、腾龙或奔(bēn)龙，朝气蓬勃，奋发向上(shàng)，威武不屈。

　　神话(huà)传说(shuō)中的龙，大(dà)多是一往无前、势不可(kě)挡、无所畏惧(jù)的。

　　这些都(dōu)是古(gǔ)代龙(lóng)开拓进取精神的表现。

　　独立精神(shén)。

　　中国(guó)龙(lóng)的艺术形象是独一无二的，与龙有关的种(zhǒng)种(zhǒng)文化(huà)现象(xiàng)也自成一(yī)体、独具一格。

　　在(zài)中国传统文化(huà)中，龙文化虽与儒教、道教和(hé)佛教(jiào)有着密不(bù)可(kě)分(fēn)的(de)关系，但(dàn)始终(zhōng)保持(chí)着相(xiāng)对(duì)的独立性，不附(fù)属(shǔ)于任(rèn)何一种宗教。

产生背(bèi)景

　　早期社会(huì)生产力低下(xià)，人们在(zài)严酷的自然(rán)环(huán)境里生存，还不能独立的支(zhī)配自然力，也不能(néng)解释自身来源，对自然界充满幻(huàn)想(xiǎng)、憧(chōng)憬乃至畏(wèi)惧，崇(chóng)拜各种比人(rén)类更强大的自然或超自然力量(liàng)，这(zhè)就是图腾和鬼(guǐ)神产(chǎn)生的社会基础。

　　龙图腾形成的(de)时(shí)间，可以上溯(sù)到上(shàng)古伏羲时(shí)代，伏羲氏(shì)以蛇为图腾。

　　古书中记载(zài)，伏羲氏生于成(chéng)纪(jì)，徒治陈仓，都(dōu)于陈，在位一百五十(shí)年，传十五世。

　　伏羲(xī)氏发源于(yú)成(chéng)纪，发展壮大后，沿(yán)着渭河谷地进入关中(zhōng)，出潼关(guān)，傍崤山、王屋山、太行(xíng)山东迁，而(ér)后(hòu)折向东南，最后都于陈。

　　这(zhè)一活动(dòng)区大体与仰(yǎng)韶(sháo)文化古(gǔ)遗址的(de)分布区相吻合(hé)。

文化(huà)影(yǐng)响

　　在中华，龙文化(huà)、龙的传说蕴涵着中国人所重视的(de)天人(rén)合一的宇宙观；仁者(zhě)爱(ài)人互主(zhǔ)体观(guān)的诉求(qiú)；阴(yīn)阳交合的发展观；兼容并包的多元文(wén)化观(guān)。

　　中(zhōng)国(guó)龙文化内(nèi)涵丰(fēng)富，从性(xìng)质和内涵来(lái)看，龙文化可分(fēn)为三大类(lèi)型：宗教龙、政(zhèng)治龙(lóng)和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或神灵来崇拜，把龙(lóng)视为(wèi)主宰雨水之神或保(bǎo)护神等(děng)。

　　政(zhèng)治龙是统治(zhì)阶级利用人们普遍崇拜龙的心理，把帝王说成是龙(lóng)神(shén)的化身，是(shì)神(shén)圣不可侵犯(fàn)的，用以维护统治。

　　艺(yì)术(shù)龙(lóng)就是以艺术的形式表现(xiàn)对龙(lóng)的(de)敬(jìng)仰和崇(chóng)拜，即以雕刻、塑造、绘(huì)画、舞蹈、神(shén)话(huà)传说、竞技活动(dòng)等方(fāng)式表现龙。

中国龙

　　中国(guó)龙文(wén)化具有(yǒu)鲜明(míng)特色(sè)。

龙一共有(yǒu)几个(gè)爪(zhǎo) ？

　　古(gǔ)代的龙(lóng)有三、四(sì)、五个(gè)爪不等。

　　这是因为当时龙象征(zhēng)着权力，而随(suí)着(zhe)中(zhōng)央集权的加强，天(tiān)子(zi)对权力象征的(de)看重更高了，于是就把龙的(de)爪子数逐渐(jiàn)增(zēng)多，以区分(fēn)除了天(tiān)子(zi)之外(wài)的龙不是真龙。

　　这也是天子对臣(chén)民们的压制力。

　　在最早的时候(hòu)，三爪、四爪(zhǎo)龙象征着地位重要(yào)的(de)人，而后面(miàn)天子(zi)注重自己的(de)威严(yán)后(hòu)，给自(zì)己定了五爪龙的标志，然后(hòu)四(sì)爪龙象征臣子，三爪龙(lóng)则是此(cǐ)外(w中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名ài)的平民。

　　拓展资(zī)料：

　　日本在唐(táng)代时与中国频繁往(wǎng)来，大(dà)量学(xué)习中国文(wén)化，促(cù)进(jìn)了其社会进步。

　　如日本的传统建筑和(hé)传统服饰其实(shí)完全(quán)就是中(zhōng)国唐(táng)代时的样子(zi)。

　　而在那个(gè)时(shí)候，中国的龙都是三爪，日本(běn)也就只能从(cóng)中国引进三爪的龙(lóng)。

　　在中国出(chū)现(xiàn)四爪龙后(hòu)，已经(jīng)开始闭关锁国，与(yǔ)日本(běn)断了往来(lái)。

　　而(ér)韩国古时候叫做高丽，一直到清末前都是中国的附(fù)属国，当(dāng)中国(guó)统治(zhì)者(zhě)开(kāi)始用五爪龙图案的时(shí)候，自(zì)然不可能(néng)让属国和自己平起平坐，於是韩国(guó)的龙就只能是四爪(zhǎo)了。

　　参考资料(liào)：龙 （中国神话(huà)传说(shuō)中(zhōng)的(de)动物）_百度百(bǎi)科

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