安史之乱的原因(yīn)和影(yǐng)响(xiǎng)简答，安史之乱的原(yuán)因和影响高中知识是(shì)安史之(zhī)乱是中国唐代玄宗末年至代宗初年由唐朝(cháo)将领安(ān)禄山与史思明背叛唐朝后发(fā)动的战争，是同唐朝(cháo)争夺统治权(quán)的内(nèi)战，为唐由盛而衰(shuāi)的转(zhuǎn)折点的。

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　　这场内战(zhàn)使得唐(táng)朝人(rén)口大量丧失，国力锐(ruì)减。

　　因为发起反(fǎn)唐叛乱的指挥官以安禄山与史(shǐ)思明二人为主，因此事件被(bèi)冠以安史之(zhī)名。

　　又由于其(qí)爆发于唐玄宗(zōng)天宝年间，也称(chēng)天宝之乱。

　　“安史(shǐ)之乱”是一个涉及面(miàn)很广、影响(xiǎng)深远的重大历史(shǐ)事(shì)件，造成这种事件的原因，那必然是多方面多层次的。

　　简单总结一下(xià)，最(zuì)根本的原因(yīn)是当时的生(shēng)产力和上层建筑脱(tuō)节，经(jīng)过一百来年和平发展，初唐建立起的体(tǐ)制已经不能适应实(shí)际(jì)上的生产和人口(kǒu)变化，整体社会组(zǔ)织涣散；

　　比较要命的中层原因，是整个体制当中，军(jūn)事系统的设置尤(yóu)其不均衡(héng)，重外轻内，精兵(bīng)军权过分集中于少数人，而且没有(yǒu)制衡机制(zhì)，一旦(dàn)生变，也(yě)无法及(jí)时作出有效应对；

　　最直接的原因，那就(jiù)是(shì)唐(táng)玄宗用人失误，偏听(tīng)盲信，这个(gè)再怎么强调(diào)“体(tǐ)制问题”也是不(bù)能洗白他的(de)。

　　如果没(méi)有(yǒu)这个直接原因，当时(shí)的社会(huì)矛盾(dùn)还是会爆发出(chū)来(lái)，但未必是以(yǐ)如分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗此恐怖暴力的形(xíng)式(shì)，拦腰一斩，反差极大(dà)。

　　“温水煮青蛙”式的慢慢拖(tuō)慢(màn)慢僵(jiāng)死(sǐ)掉(diào)，可(kě)能实质上更(gèng)加无可(kě)挽回(huí)，但(dàn)是对当时绝(jué)大多数(shù)百姓来说痛苦(kǔ)度会少(shǎo)很(hěn)多(duō)。

　　它(tā)是唐朝由盛到衰的(de)转折点。

　　安史(shǐ)之(zhī)乱是唐朝将领安禄山和史思明在(zài)唐玄(xuán)宗天宝年间发动的叛乱，原本(běn)在(zài)唐玄宗天(tiān)宝年(nián)间，唐(táng)朝(cháo)的经济发(fā)展(zhǎn)到了鼎盛时期(qī)，但在安史之乱后，唐朝经(jīng)济受(shòu)到重创，间接导致(zhì)了(le)唐朝的灭亡。

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　　 1、安史之乱爆(bào)发的原因：安史之乱的(de)原因是多方(fāng)面的，是(shì)各种社会矛盾的集中(zhōng)反映，主要包括统治阶级和人民的(de)矛(máo)盾，统(tǒng)治(zhì)者内部(bù)的矛盾以及(jí)中央和地方割据(jù)势力的矛盾等等(děng)。

　　 2、安(ān)史(shǐ)之(zhī)乱(luàn)的后果是(shì)极其严重的，其影响大致可以分为(wèi)下列几(jǐ)点∶

　　 （1）社会(huì)混乱(luàn)：战乱使社会遭到(dào)了一次(cì)空前浩(hào)劫(jié)。

　　 （2）藩镇割据：安(ān)史之乱，削(xuē)弱了封建集权(quán)，为封建割据创造了必要条件，使唐王朝(cháo)自盛(shèng)而衰。

　　此后安(ān)史余党(dǎng)在河朔(shuò)形成藩镇割(gē)据。

　　 （3）剥削(xuē)加(jiā)重：由于战争，造(zào)成劳(lá分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗o)动力严(yán)重不足，统治阶级(jí)不得不增加税收，使阶级压迫和统治(zhì)阶悔巧级的压榨更加(jiā)深重(zhòng)。

　　 （4）边疆不稳：经过安史之乱，唐(táng)王朝也失去了对周(zhōu)边地区少数(shù)民族的控制。

　　 （5）经济重(zhòng)心南移：中(zhōng)戚(qī)前(qián)拆国古代经济重(zhòng)心南移自两晋南北朝(cháo)是就已经开始，在安史之乱(luàn)后，北民南迁的状况(kuàng)越来越明显，致使经济(jì)中(zhōng)心进一步南(nán)移。

　　 （6）西域得失：753年前后，正(zhèng)是唐朝经营西域的全盛时期(qī)，但是此后随着国内政局的高枣(zǎo)的剧(jù)烈变化，唐朝在西(xī)域的势力也大大(dà)衰退，由高峰跌入了低(dī)谷。

　　 （7）佛(fú)教复兴：唐高祖(zǔ)李渊制定的尊祖崇(chóng)道国策，并进一(yī)步将其发扬光大，运用(yòng)道家思想治(zhì)国平天(tiān)下，施行道举，兴建皇家道观楼观。

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