第一(yī)次(cì)听说《烧饼(bǐng)歌(gē)》的(de)时候还以为这是(shì)围绕烧饼写得一首歌(gē)呢(ne)，后来才知(zhī)道原(yuán)来这是大(dà)名鼎(dǐng)鼎的明(míng)朝开国(guó)元勋刘伯温所做出的预(yù)言，既然(rán)是预言我们肯定要来说一(yī)下刘伯温都预测到了(le)什么事情，预(yù)测的到底准(zhǔn)不准确咯，首先我(wǒ)们要了解烧饼歌(gē)全文翻(fān)译带图详(xiáng)解(jiě)，古代(dài)人说(shuō)话文(wén)绉绉的，如果(guǒ)不翻译成(chéng)现(xiàn)在的白话文，大多(duō)数人别(bié)说确定刘伯温预言(yán)是否准(zhǔn)确了，连(lián)对方说的是什么意思(sī)可能(néng)都还看不懂呢，刘伯温都预测到了什么(me)事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末(mò)明初的大文学(xué)家，政治家，军事家刘伯(bó)温，这位(wèi)可是(shì)历(lì)史上响当当的大人物，他是明朝的开国元勋，除了精通兵法、数(shù)理之(zhī)外还精(jīng)通(tōng)天文(wén)地理，而《烧(shāo)饼歌(gē)》是他在明太祖洪武年间(jiān)创作出来的(de)。公元1368年某一(yī)日的早上(shàng)，明(míng)太(tài)祖在内(nèi)殿里(lǐ)吃烧饼，咬了一(yī)口后听(tīng)到(dào)内(nèi)监报告刘伯温(wēn)觐见，明太祖想要测试一(yī)下刘伯温(wēn)，于是(shì)便用碗把烧(shāo)饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见(jiàn)问他碗下(xià)面盖(gài)的(de)是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一点都(dōu)不怯(qiè)场，他准确无误的说(shuō)出(chū)碗下面(miàn)是明太祖(zǔ)咬了一口的烧饼(bǐng)，也几率还是机率 概率和几率一样吗正是这个开端让明太祖对(duì)刘伯温的能力非常信(xìn)服(fú)，于是开始和他探讨(tǎo)更深层的话题。当时(shí)的明太祖或(huò)许对刘伯温的一些说法半信半疑(yí)，可是我们这些(xiē)现代人无一不感慨刘伯温的神(shén)机妙算(suàn)，因(yīn)为他(tā)在《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预测到的(de)很多事情(qíng)几率还是机率 概率和几率一样吗竟然(rán)真(zhēn)的都在历史中实现了，弄得(dé)如今好多人都觉得刘(liú)伯温(wēn)是(shì)不(bù)是穿越过去的。

刘伯温

在刘(liú)伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预言到了明代的(de)靖难之役、土木之(zhī)变、英宗复辟、宦官之祸、李自(zì)成起(qǐ)兵(bīng)、崇祯自(zì)缢煤山、吴三桂出关降清等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木下一头了，目上一刀一(yī)戊丁(dīng)”可以凑成“李(lǐ)自(zì)成”三字(zì)；“平安(ān)镇守好(hǎo)桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字(zì)，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓的(de)预测(cè)后世发展(zhǎn)。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一(yī)些诗(shī)句涉及到皇(huáng)帝的年号或诸(zhū)侯王(wáng)的(de)封号，如(rú)明成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子(zi)飞来”之说，而(ér)“一院山河永乐平”大概是指(zhǐ)成祖的(de)“永乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能是(shì)“崇(chóng)祯”二(èr)字了(le)。还有(yǒu)暗喻时间(jiān)的(de)结局“相传(chuán)昆(kūn)玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说(shuō)朱姓政权到顺治(zhì)皇帝时(shí)最终完结。

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