祸患(huàn)常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)是“而(ér)智勇多困于所溺(n赓续前行是什么意思，赓续前进的意思ì)”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或(huò)事(shì)困扰的。

　　关于祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译以及祸患常积于忽(hū)微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫祸患常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，而智勇多困于所溺翻译的而，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)是什么(me)意(yì)思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

祸患常(cháng)积于(yú)忽(hū)微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的翻(fān)译(yì)：聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代(dài)史伶官(guān)传序(xù)》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪杰莫能与之(zhī)争(zhēng)；

　　及其衰(shuāi)也(yě)，数十伶人困之(zhī)，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺，岂独伶(líng)人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗(zōng)强盛的时候，普天下的豪(háo)杰，都不(bù)能跟他(tā)抗争(zhēng)；

　　等到他衰败(bài)的时候，几(jǐ)十(shí)个伶人围困(kùn)他，就(jiù)自(zì)己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥(jī)笑。

　　可(kě)见祸(huò)患常常是由微(wēi)小(xiǎo)的(de)事情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱(ài)伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序(xù)》是宋代文学家欧阳修创作的一(yī)篇史论(lùn)。

　　此文通过对(duì)五代时期(qī)的后唐盛衰(shuāi)过程的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积(jī)于(yú)忽微，而智勇多困于所溺(nì)”的结论，说(shuō)明国家兴(xīng)衰(shuāi)败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时(shí)北宋王朝执政者要(yào)吸取历史教(jiào)训(xùn)，居安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗(zōng)由盛转衰、骤(zhòu)兴骤(zhòu)亡的过程，以(yǐ)史实(shí)具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬后抑和对比论(lùn)证的(de)方法，先极(jí)赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势(shì)之衰(shuāi)，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛与衰前后对(duì)照，强(qiáng)烈感(gǎn)人，最后(hòu)赓续前行是什么意思，赓续前进的意思再辅(fǔ)以《尚书》古(gǔ)训，更增强了(le)文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹(jiā)叙夹(jiā)议，史论(lùn)结合，笔带(dài)感(gǎn)慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力很(hěn)强，成为历来(lái)传诵(sòng)的佳作。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 赓续前行是什么意思，赓续前进的意思