手握日(rì)月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般(bān)人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州是手握日月摘星辰全(quán)诗(shī)内(nèi)容是：危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰的。

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手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般人，李白(bái)的诗(shī)一剑(jiàn)霜(shuāng)寒(hán)十四州

　　危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似有百丈(zhàng)之高(gāo)，站在(zài)上(shàng)边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录(lù)了李白夜(yè)游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没有一个生(shēng)僻字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法，形(xíng)象而又(yòu)逼(bī)真地(dì)写(xiě)出了山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高。

　　第(dì)一(yī)句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒(xǐng)目，与“高”字(zì)在(zài)同(tóng)句中的巧妙组合，就(jiù)确切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地描摹了(le)出来(lái)。

　　次句以(yǐ)极其(qí)夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者的(de)审美视线引(yǐn)向星汉灿(càn)烂的夜空，非但没有(yǒu)“高(gāo)处不胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨，反给人(rén)旷(kuàng)阔(kuò)感，以星夜(yè)的美丽引起(qǐ)人们对高耸入(rù)云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心(xīn)理状态，从(cóng)诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中(zhōng)，读者完全可以想象(xiàng)到“山(shān)寺”与“天上人(rén)”的相距之近(jìn)，这样，山寺之高(gāo)也就不(bù)言(yán)自明了(le)。

　　 诗(shī)人用(yòng)夸张的艺术手法，描绘了山寺(sì)的高耸，给人(rén)以丰富的联(lián)想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天(tiān)上的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大(dà)声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素，却(què)形象逼(bī)真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字(zì)字惊(jīng)人，堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借(jiè)助大(dà)胆想象，渲染山(shān)寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一座(zuò)几乎(hū)不(bù)可想(xiǎng)象的宏伟建筑(zhù)展现(xiàn)在(zài)读者面(miàn)前，给(gěi)人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛是(shì)童(tóng)稚的想法，被(bèi)诗人(rén)信(xìn)手拈来(lái)，用入诗(shī)中，让人顿感(gǎn)情趣盎然(rán)，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想象极其丰(fēng)富，语言自然婉转，音律富于变化而(ér)又和谐统一(yī)，具有浓(nóng)郁的(de)浪(làng)漫主义色(酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗sè)彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓(lí)地表现出了人在(zài)高(gāo)处(chù)的(de)愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北(běi)省黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅(méi)县(xiàn)蔡山峰顶山(shān)的江心(xīn)寺。

　　但还(hái)有多篇(piān)题目与内容均与此诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人”（译(yì)文(wén)：夜间(jiān)住在峰顶寺(sì)内，一举(jǔ)手就可以(yǐ)摸到天(tiān)上的星星(xīng)。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声音太大会惊动天上(shàng)的(de)神仙）等，其作(zuò)者署(shǔ)名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是(shì)屈(qū)原之后最具个(gè)性特色、最(zuì)伟大(dà)的浪(làng)漫(màn)主义诗(shī)人。

　　有(yǒu)“诗仙(xiān)”之(zhī)美誉，与(yǔ)杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表现出蔑视权(quán)贵的傲(ào)岸精神，对人民(mín)疾苦表(biǎo)示同情(qíng)，又善于描绘自(zì)然景色，表达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇(qí)豪(háo)放，想像丰(fēng)富(fù)，语言(yán)流(liú)转自然，音律和(hé)谐多变(biàn)，善(shàn)于从民(mín)间文(wén)艺和(hé)神话(huà)传说中吸取(qǔ)营养和素材，构成其(qí)特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世(shì)诗文(wén)千(qiān)余篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自家三少的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出(chū)的诗句，全诗(shī)如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世(shì)间无(wú)我这(zhè)般人(rén)。

　　脚踏(tà)阴(yīn)阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以握住太阳月亮和星(xīng)星，人(rén)世间再也没有第二个似(shì)我这(zhè酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗)样的(de)人。

　　双脚(jiǎo)一(yī)边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古(gǔ)到如今(jīn)只有我(wǒ)足(zú)够(gòu)称(chēng)尊称王。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　伊莱克斯(sī)原(yuán)是(shì)圣魔大陆辉煌年(nián)代的(de)光(guāng)明(míng)之子，被龙(lóng)皓晨和(hé)采儿的感情所悟(wù)，最终(zhōng)指罩将(jiāng)永(yǒng)恒之心(xīn)给了龙皓晨使其(qí)复活，离开了圣(shèng)魔大(dà)陆的(de)位面。

　　神识碎(suì)片来(lái)到斗罗大(dà)陆(lù)，于星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将(jiāng)其(qí)净化为生(shēng)灵之金，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

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