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23岁属什么生肖

23岁属什么生肖 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也(yě)有门派,不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经(jīng)失(shī)传了赶尸方法之(zhī)后的(de)事,没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是(shì)一种(zhǒng)蛊(gǔ)术,科(kē)学的说法是(shì)寄生虫,一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫(chóng),养蛊(gǔ)分(fēn)门(mén)别派,各(gè)自有各自(zì)的方法,但万变不离其宗,7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡,赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中,蛊虫会(huì)产生一定的电流给特(tè)定(dìng)的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主要(yào)作用(yòng)是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的,人们听到了躲避并不(bù)是最初的想法,因(yīn)为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方(fāng)式(shì)和19世纪(jì)科(kē)学(xué)家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作的(de)原理是一样的。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)? 不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有?湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大战,而是在(zài)《山海经大荒西(xī)经》中就有记(jì)载:有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山,有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的方式,古代曾有鸟载人归的传说(shuō),在四川三(sān)星堆中发现的一些(xiē)法(fǎ)器,其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代,人(rén)死之后往往会被制成木乃伊,五脏掏空,尸(shī)体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上,身(shēn)体各个部位通过钢(gāng)针缝合,脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质(zhì)的滑轮(lún),顶端则用磁(cí)铁。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不(bù)一样
湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体,就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸(shī)的(de)人都会背一(yī)个篓子,篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代(dài)道路(lù)和现(xiàn)在完全不一样,那个时(shí)候(hòu)马(mǎ)车都很少,而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目(mù)的,由(yóu)于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷的(de)声(shēng)音,因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西,借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简化了程序,把(bǎ)死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样
湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)事,更(gèng)多的来自影视剧(jù)里面,特(tè)别(bié)是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱(qián),然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候,对于这个事情,我特(tè)地跑去问父母,到底(dǐ)有没有赶尸这个事,父亲找来书籍(jí),跟我讲,古人都有叶落归(guī)根、魂(hún)归(guī)故里的传统思想,一旦一个人客死异乡,那么不管隔的多(duō)远也要(yào)想办法(fǎ)把尸体送回(huí)家乡(xiāng),因(yīn)为(wèi)古人认为(wèi),人是(shì)有(yǒu)三魂七魄的,一旦在外面去世,若(ruò)是不(bù)将尸(shī)体运回故乡,会(huì)使得魂魄没法回去,也没(méi)法去“阴间”报道(dào),这(zhè)样就(jiù)会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传(chuán)统(tǒng),再(zài)加上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代,很多地方交通(tōng)闭塞(sāi),甚至很(hěn)多地方之(zhī)间(jiān)还(hái)隔着高山(shān)峻岭,要是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回去,会特别(bié)费工(gōng)夫,“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个职业(yè)就出现了(le)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不(bù)一样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思想里(lǐ),这样既能将尸体运回去,又能让死者魂归(guī)故里,这也是电视剧里,赶尸的(de)人,会(huì)一(yī)边摇铃(líng)铛,一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招魂铃(líng),免(miǎn)得魂魄给走失了,有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引,魂魄(pò)就能一路跟着回(huí)家。而撒(sā)纸钱,就是为了让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼(guǐ),还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手,放魂魄回家,不要阻拦。

对于赶尸这个职业,更多的见于民间,但是(shì)在清朝(cháo),也曾23岁属什么生肖(céng)有官(guān)方(fāng)聘用赶尸(shī)者,目(mù)的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后(hòu)能(néng)把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决,不(bù)一(yī)定是(shì)在犯(fàn)人的老家,这样当(dāng)死刑犯去世之后,尸体就得(dé)运回犯人的老家(jiā),要是专(zhuān)门(mén)派人去(qù)送(sòng),不仅费人,还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐(lè)意做这(zhè)种事(shì),毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了找来了赶(gǎn)尸人,让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸(shī)体回家,通常赶尸人也是分工明确的,会(huì)有(yǒu)两人组(zǔ)成,一个人负(fù)责赶尸(shī)一(yī)个人负责引路,而且(qiě)两个人在路上(shàng)也互相(xiāng)有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的过程中,一般只能住在荒郊野外(wài),是不能(néng)去有(yǒu)人居住的(de)地方,有人意(yì)外(wài)在野外看到了赶尸人,这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色(sè)彩。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方(fāng)任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人,并不是一样的,湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些,在湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法:
首(shǒu)先,三(sān)赶,就是(shì)那种(zhǒng)被官方处(chù)决的(de)、还有被战争波及、或(huò)者(zhě)23岁属什么生肖意外(wài)死亡的人(rén),这三种是(shì)可以赶的。

三不赶,就是(shì)指非正常死亡的,比如得(dé)了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等等(děng)尸(shī)体不(bù)全(quán)的,不能赶。总的(de)说,就是(shì)被迫(pò)死(sǐ)的(de)可(kě)以赶,若是自(zì)杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样
湘(xiāng)西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业(yè)?
当然赶尸人这个职业,也不是(shì)什么人都能做(zuò)的,赶(gǎn)尸人收徒弟(dì),徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件:胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件,又想去学习赶尸(shī),那么就需要进一步筛(shāi)选,需要进行三项(xiàng)测试:

第一(yī)项测试:就是让(ràng)一个人站(zhàn)太(tài)阳底下,盯(dīng)着太阳看,同(tóng)时旋转(zhuǎn),然后突然喊停,被测试者,若是能正常分辨东南西北,那(nà)么就过关。

第二项测试:就是让测试者(zhě)挑一副重担,要是能挑起来(lái),并送到指(zhǐ)定的地(dì)点,就表示测试者体力达标(biāo)。

第三(sān)项测(cè)试:就是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来,若是能取回来(lái),表示测试者胆量够了(le)。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个测试的人,才能拜入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有?
很多人可能会疑惑(huò),克死(sǐ)异乡的并不只是在(zài)湘西那边(biān)才有(yǒu),但(dàn)是为(wèi)啥在其他地方并没有(yǒu)听(tīng)说这种职(zhí)业(yè)呢?

其实,这个要说起来,还是(shì)跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境有关,在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅(lǚ)店,但是(shì)在其他地方是没有(yǒu)这样的(de)地方的。

第二,其他地方,一般是不允许外来(lái)的(de)尸(shī)体进村的,而在湘西,大路都是绕村的(de),这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三(sān),其他(tā)地(dì)方,人们不(bù)懂赶尸的禁忌,一旦(dàn)赶尸人过来(lái),被(bèi)冲撞了(le)了,会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于(yú)有这些因素,所以在其他地方,赶尸没法盛(shèng)行起来。最后(hòu),随着(zhe)交(jiāo)通(tōng)越来(lái)越(yuè)便利(lì),赶尸这个职业,也慢慢的消失在了历史的长河中(zhōng),毕竟现在也不需要(yào)这样(yàng)去赶尸,再远都可以(yǐ)通过交(jiāo)通工具来(lái)完成。

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