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西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距今多少年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝(cháo)距今多少年，夏朝(cháo)距今(jīn)多少(shǎo)年2022以及夏朝距(jù)今多少(shǎo)年2022，商(shāng)朝距今多少年(nián)，夏(xià)朝(cháo)之前是什么朝代，夏朝的第一(yī)个帝王是谁(shuí)，唐朝(cháo)距今多少年(nián)等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝(cháo)（约公元前2070年-约公元前(qián)1600年），是(shì)中国(guó)史书中(zhōng)记载的(de)第一个世袭制朝代(dài)。

　　一般认为(wèi)夏朝共传14代、17后（夏(xià)统治者在(zài)位(wèi)称(chēng)后，去世后称帝），建立(lì)者为禹，定都阳城（今河(hé)南郑(zhèng)州登封）。

　　根据史(shǐ)书记载，禹本来传位于益，但益却让位(wèi)给禹的儿子启，这(zhè)段历(lì)史(shǐ)被(bèi)看作(zuò)是中国(guó)历史上家天下的开(kāi)始(shǐ)从(cóng)夏朝的建立开(kāi)始(shǐ)。

　　夏的十一支姒姓部落与(yǔ)夏(xià)后氏(shì)中央王室在血缘上(shàng)有宗法关系(xì)，政治上(shàng)有分封关系(xì)，经(jīng)济上有贡赋关(guān)系(xì)，大致构成夏王朝的(de)核心领土范围。

夏(xià)族起源

　　据史(shǐ)书记载(zài)，在夏后氏建(jiàn)立(lì)之前，曾出现过夏部族与周(zhōu)围其(qí)他部(bù)族(zú)之(zhī)间争夺(duó)联盟首领的频繁战争。

　　夏部族(zú)大(dà)约是在中国古(gǔ)史(shǐ)传说中的颛(zhuān)顼以后逐渐兴起的。

　　有不少(shǎo)古代(dài)文献均把(bǎ)夏部族追溯到颛顼(xū)。

　　其中《史(shǐ)记·夏(xià)本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝(dì)次子曰昌意(yì)，生颛顼，颛顼之(zhī)子名鲧，鲧之子(zi)名叫禹，为夏(xià)后启（即夏启(qǐ)）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志》引伯(bó)禹帝系则认为颛顼(xū)五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系(xì)如何(hé)，这些记述表明(míng)，夏部族很(hěn)有(yǒu)可能是颛(zhuān)顼部落的一支(zhī)后裔，是黄帝后(hòu)裔颛顼(xū)高阳氏与(yǔ)炎帝的一(yī)支共工氏通(tōng)婚形成的(de)一(yī)个部(bù)落，夏部落一开始居住于渭水中下(xià)游，后东迁至晋(jìn)南、豫西伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域(yù)大致(zhì)在今河南中西部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史(shǐ)记·六国年表》载：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹(yǔ)生(shēng)石纽，西夷人也。

　　近人的研究也表明，直(zhí)到两汉魏晋时期(qī)，仍广泛流传着禹出自(zì)西羌(qiāng)的传(chuán)说，称禹(yǔ)为戎禹(yǔ)，而羌人中也保持着对禹的崇(chóng)拜(bài)。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝的主要部族(zú)是羌，根(gēn)据由汉至晋五(wǔ)百(bǎi)年间长(zhǎng)期(qī)流(liú)传的(de)羌族传说，没有理由再说夏不(bù)是羌。

　　林向《禹兴于(yú)西(xī)羌(qiāng)新(xīn)证》运用(yòng)考古新证夏羌文化关系。

　　以(yǐ)禹(yǔ)为(wèi)代表的西羌（姜）戎文化(huà)与晋南豫北原有的文化相结(jié)合，构成华夏文化的主干。

　　有学(xué)者认为石峁古城是夏人(rén)首都，但(dàn)石峁文化更接近狄的系统。

　　古(gǔ)书称(chēng)禹出自西羌，似与北(běi)狄无关。

　　而如若(ruò)在更广(guǎng)的(de)背景下理解禹出西(xī)羌的(de)说法(fǎ)，亦即禹(yǔ)有(yǒu)泛西北文化系统或(huò)西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学戎(róng)狄背(bèi)景，那么就不能排除(chú)石峁与夏的关联。

夏朝(cháo)代至今多少年了

　　夏朝(cháo)在约(yuē)前2070年建立(lì)，到前1600年(nián)结(jié)束(shù)，距今（2019年）已经(jīng)有四千(qiān)余年了。

　　夏朝是中国史书中记载的第一(yī)个世袭制朝代(dài)。

　　根据史书记载，禹(yǔ)传位于子(zi)启，改变了原始(shǐ)部(bù)落(luò)的禅(chán)让制，开创中(zhōng)国近四千年世袭的先(xiān)河。

　　后来夏(xià)朝为(wèi)商朝所(suǒ)灭，后人常(cháng)以华夏自称(chēng)，使(shǐ)之(zhī)成为中(zhōng)国(guó)的代(dài)名词。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　夏朝(cháo)的(de)真实性：

　　夏朝被认为是中国第一个(gè)古代王朝(cháo)，曾被(bèi)定义为历史上(shàng)第一(yī)个(gè)奴隶制国家。

　　按照(zhào)《竹书纪年(nián)》的说(shuō)法，夏朝从(cóng)大禹开始，共传了14代，经(jīng)历了(le)17个王，总(zǒng)共存(cún)在471年（一说(shuō)432年(nián)）；

　　1949年后，中国历史教科书中即将夏的范围定(dìng)为前21世(shì)纪—前16世(shì)纪。

　　现在有关夏朝的史料，主要见(jiàn)于《史记·夏世家》和《竹(zhú)书纪年》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传(chuán)》《国语》等典籍中，亦偶(ǒu)有提及(jí)。

　　由这些片段史料，人们只(zhǐ)能知道夏朝历史(shǐ)上发生(shēng)过大(dà)禹治(zhì)水、禹受(shòu)舜禅(chán)、夏启夺位、太(tài)康失(shī)国、少康中(zhōng)兴，以及夏(xià)桀暴政等不多的几(jǐ)件大事。

　　即使如此，古人对夏朝的存在依旧深信不疑。

　　直至民国时期(qī)，顾颉(jié)刚(gāng)发起古史辨运动，中国学界开(kāi)始重新(xīn)检讨上古(gǔ)史事，其中就(jiù)包括(kuò)了对(duì)夏(xià)朝(cháo)真实性的怀(huái)疑。

　　20世纪中后期至今，国内外不(bù)少(shǎo)历史著作、历史教科书都是从(cóng)商朝写起，将此(cǐ)前(qián)的历史(shǐ)视为传说时代。

　　参考资料来源：百度百科—夏(xià)朝

　　夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022是4000年多年的。

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夏(xià)朝距今(jīn)多少年，夏朝距今多少年2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝(cháo)（约公元前2070年(nián)-约公元前1600年），是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　一(yī)般(bān)认为夏朝共传14代、17后（夏(xià)统治者在位称(chēng)后，去世后称帝(dì)），建(jiàn)立者(zhě)为(wèi)禹，定(dìng)都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据(jù)史书记(jì)载，禹本(běn)来传位(wèi)于益，但益(yì)却让(ràng)位(wèi)给(gěi)禹的(de)儿子启，这段历史被看作是中国历史上家天(tiān)下的开始从夏朝(cháo)的(de)建立开始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后氏(shì)中央王室在血(xuè)缘上(shàng)有宗法(fǎ)关系，政治上有分封关系(xì)，经济(jì)上有贡(gòng)赋关系，大致构成夏王朝的核心(xīn)领土范(fàn)围(wéi)。

夏族(zú)起源

　　据史书(shū)记载，在夏后氏(shì)建立之前，曾(céng)出现过夏部族与周围其他(tā)部族之间争夺联盟首(shǒu)领的频繁(fán)战争(zhēng)。

　　夏部(bù)族大约是(shì)在(zài)中国古史传说(shuō)中的颛(zhuān)顼以后逐(zhú)渐兴起的。

　　有不少(shǎo)古代文献(xiàn)均把夏(xià)部族追溯到颛顼(xū)。

　　其中《史记·夏本纪(jì)》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄(huáng)帝次(cì)子(zi)曰昌意，生(shēng)颛顼(xū)，颛(zhuān)顼之子名(míng)鲧，鲧之(zhī)子名叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志》引(yǐn)伯禹帝系(xì)则认(rèn)为颛顼五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世(shì)系如何，这(zhè)些记述表(biǎo)明，夏部族(zú)很有可(kě)能(néng)是(shì)颛顼部落(luò)的一支后裔，是(shì)黄帝后裔(yì)颛顼高阳氏与炎帝的(de)一支共工(gōng)氏通(tōng)婚(hūn)形成的一个部落(luò)，夏部落(luò)一(yī)开始(shǐ)居住于渭水中下游，后东(dōng)迁(qiān)至晋南(nán)、豫西伊(yī)洛(luò)流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致(zhì)在今(jīn)河南中西部至山西南部一(yī)带，奉(fèng)鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史(shǐ)记·六(liù)国年表》载：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引(yǐn)《帝王世纪》：孟子称大禹生石纽，西(xī)夷人也。

　　近人的研究也表明，直到两汉魏晋时期(qī)，仍广泛流(liú)传着禹出自西羌的传(chuán)说，称禹为戎禹，而(ér)羌(qiāng)人中(zhōng)也(yě)保持着对禹的崇(chóng)拜。

　　历史学(xué)家、甲骨文专(zhuān)家徐中舒认为，夏朝的主要(yào)部族是羌，根据(jù)由汉至晋五百年间(jiān)长期流传(chuán)的羌族传说，没有(yǒu)理(lǐ)由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴(xīng)于西羌新证》运用(yòng)考古新(xīn)证夏羌(qiāng)文(wén)化关系。

　　以(yǐ)禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北(běi)原有的文化相结合，构(gòu)成(chéng)华夏文化的(de)主干。

　　有学(xué)者(zhě)认为石峁古城(chéng)是夏人首都(dōu)，但(dàn)石峁文化更接近狄的系统。

　　古书(shū)称禹出(chū)自西羌，似(shì)与北狄无关(guān)。

　　而(ér)如(rú)若在(zài)更广的背景下理解禹出(chū)西羌的说法，亦即禹有(yǒu)泛(fàn)西北文化系统或戎狄(dí)背景，那么就不能排除(chú)石(shí)峁与夏的关联(lián)。