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  “恻隐之心,仁之端(duān)也”的意思是同情心是仁的开端(duān),羞(xiū)耻中国到美国几小时飞机,中国到美国多长时间飞机心是义的(de)开端。

  出自《孟子·公(gōng)孙丑上》的第(dì)六章(zhāng)。

  “恻隐之心”是孟(mèng)子四心说的(de)内(nèi)容,孟子认为人性本(běn)善(shàn),人皆有不忍人之心(xīn),“不(bù)忍人(rén)之心”包括四个方面,包括恻隐之心、羞(xiū)恶之心、辞让之心、是非之心。

  原文:恻隐之心,仁之端也(yě);

  羞恶之心,义之端也;

  辞让之心(xīn),礼之端也;

  是非(fēi)之心,智之端也。

  人之(zhī)有是四端也,犹其有四体也。

  有是四端而自谓不能(néng)者,自(zì)贼(zéi)者也;

  谓(wèi)其(qí)君不能者,贼其君(jūn)者也(yě)。

  凡有四端于我者,知皆扩而充之矣(yǐ)。

  若火之(zhī)始然,泉之始达(dá)。

  苟能充 之,足(zú)以保四海;

  苟(gǒu)不充之,不足以事父(fù)母。

  《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略(lüè)(仁政、王霸之辨(biàn)、民本(běn)、格君心之非,民为(wèi)贵社稷次之君为轻(qīng))和政(zhèng)治行动,成书大约在战国中期,属(shǔ)儒家经典著作。

  其(qí)学说出发点为性善论(lùn),主张德治。

  南(nán)宋时朱(zhū)熹将(jiāng)《孟子》与《论(lùn)语》《大学》《中庸(yōng)》合在一起称“四书”中国到美国几小时飞机,中国到美国多长时间飞机

恻隐(yǐn)之心,仁(rén)之端也这句的意思

     “恻隐之心,仁之端也”的意(yì)思是:同情心就是仁的开端。

  “恻(cè)隐(yǐn)之心,仁之端也(yě)”出自《孟子》,在孟子的哲学里(lǐ),人性本善且拥有(yǒu)四种天(tiān)生就有的(de)本心(xīn),即(jí)恻隐之心、羞(xiū)恶之心、辞(cí)让之心、是非之(zhī)心。中国到美国几小时飞机,中国到美国多长时间飞机>

  这(zhè)“四(sì)心(xīn)”就是“仁(rén)义(yì)礼智” 这(zhè)四(sì)种道启裂德范(fàn)畴(chóu)的(de)发端。

  

     人皆(jiē)有不(bù)忍人(rén)之(zhī)心

     孟子(zi) 〔先秦〕

     孟(mèng)子曰:“人皆有不忍人之(zhī)心。

  先(xiān)王(wáng)有不(bù)忍人之心,斯有(yǒu)不忍人之(zhī)政矣。

  以不忍人之心(xīn),行不忍人(rén)之政,治天下可运之掌上。

  所以谓(wèi)人皆(jiē)有(yǒu)不(bù)忍人之心者,今人乍见(jiàn)孺子将入(rù)于井,皆有怵惕恻隐(yǐn)之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡(xiāng) 党朋友(yǒu)也,非恶其声而然也。

  

   由(yóu)是观(guān)之,无(wú)恻隐之心,非(fēi)人也;无(wú)羞恶(è)之心(xīn),非人也(yě);无辞让之心,非人也(yě);无是非之心,非人也。

  恻(cè)隐之(zhī)心,仁之(zhī)端也;羞恶之心,义之(zhī)端也;辞让之心,礼之端也;是非(fēi)之心,智(zhì)陵旁并(bìng)之(zhī)端也。

  人(rén)之有(yǒu)是四端(duān)也,犹尺迹其有四(sì)体也。

  

   有是四端而自谓不(bù)能者,自贼者也;谓其(qí)君不能者,贼(zéi)其君者(zhě)也。

  凡有四端(duān)于我者(zhě),知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达(dá)。

  苟能充之,足以保四海;苟不充之,不(bù)足以事(shì)父(fù)母。

  ”

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