杞人(rén)忧天文言(yán)文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何(hé)忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个(gè)人为(wèi)这个(gè)杞国人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方没有(yǒu)空气的(de)。

　　你(nǐ)一举一动，一呼(hū)一(yī)吸，整天都在天空里(lǐ)活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下(xià)来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气中(zhōng)发光的东西，即使掉下(xià)来(lái)，也不会(huì)伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地(dì)不过是(shì)堆积的(de)土块罢了，填满了四(sì)处，没有什(shén)么地方是没有(yǒu)土块的(de)，你行走跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地上活动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上(shàng)严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东(dōng)进(jìn)，并率领南(nán)蛮附(fù)庸(yōng)各国的军(jūn)队会(huì)聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴(bā)国(guó)、秦国从腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城四(sì)面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实(shí)现了(le)“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来(lái)到(dào)了唐(táng)代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐朝一(yī)个很(hěn)有气量(liàng)的人(rén)。

　　当(dāng)时太平公(gōng)主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义(yì)等(děng)大臣(chén)都投(tóu)靠她(tā)，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的(de)人很多，象先暗(àn)中化解，救了(le)许多(duō)人(rén)，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察(chá)使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以(yǐ)了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难(nán)道他们不(bù)明(míng)白我的(de)话如(rú)果要用刑(xíng)，我(wǒ)看(kàn)应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事，都是人(rén)自己(jǐ)给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始就能清醒(xǐng)这一点，事(shì)情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可以生存的地方，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个(gè)杞国人的担(dān)心而担心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚(jù)的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地方是没(méi)有空(kōng)气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行(xíng)，为什么(me)还担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积(jī)聚的气体，那么(me)太(tài)阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)也是空气(qì)中发(fā)光的(de)气(qì)体，即使掉(diào)下(xià)来，也(yě)不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢(bà)了(le)，它填(tián)满了四(sì)处(chù)，没有哪(nǎ)个(gè)地(dì)方是没(méi)有孝逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行，为什么(me)还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”于是(shì)那个(gè)杞国(guó)人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也(yě)放下心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载(zài)的(de)一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞(qǐ)人(rén)担忧天地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的(de)庸人(rén)，告诉人们(men)不要毫(háo)无根据地忧虑和担(dān)心。说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污

　　全文寓(yù)意(yì)深刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文章中形(xíng)象(xiàng)地(dì)说明其宇宙观与自然(rán)观(guān)，又从(cóng)其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观阐明(míng)其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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