都塔尔(ěr)与弹(dàn)布(bù)尔的区别，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维(wéi)吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有(yǒu)5根(gēn)钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净(jìng)，非常动(dòng)听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器分(fēn)横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴(qín)和独(dú)弦琴等(děng)；竖(shù)式，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木(mù)聂等。

　　下面我将向大(dà)羡(xiàn)并家介绍新疆的十(shí)大弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾(wú)尔族(zú)所有乐器(qì)中最(zuì)长(zhǎng)的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴头(tóu)用(yòng)桑木或(huò)红(hóng)木做(zuò)成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外(wài)二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四野(yě)悄(qiāo)五度关系(xì)，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制(zhì)，外(wài)形(xíng)独特。

　　上(shàng)部(bù)是细(xì)长的琴(qín)身(shēn)，顶部弯曲，最(zuì)下(xià)方是一个半(bàn)球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现(xiàn)力强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美(měi)妙的(de)气韵，更有美观大方(fāng)的外形，琴身由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并带有规则性的纹路和(hé)图案，显得美观大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔相似，外(wài)形像个长柄的(de)大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料多采用(yòng)经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音(yīn)色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过(guò)有(yǒu)名的曲(qū)目《木夏乌热克木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)间奏曲(qū)》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸福的(de)时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔(ěr)乐器(qì)里弦最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近(jìn)似古筝，但比古筝的音色(sè)更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什(shén)、和田、莎车、哈(hā)密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克(kè)，起(qǐ)源(yuán)于古代的(de)波斯。

　　因流(liú)行(xíng)于新(保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库(kù)车(chē)等地，所以又(yòu)名多朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别(bié)克族和(hé)塔(tǎ)吉克族的(de)弓弦乐器(qì)，现盛(shèng)行于(yú)南疆(jiāng)一带，主要(yào)用(yòng)于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦(xián)的(de)乐器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外形与弹拨(bō)尔相似，因音色明亮，常常用于独(dú)奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔族民间就有了这(zhè)种乐(lè)器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民(mín)喜(xǐ)爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思(sī)，“它(tā)尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得(dé)以复(fù)苏，形似曼多(duō)林(lín)，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是(shì)古(gǔ)代(dài)波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去(qù)多在民间(jiān)的吹歌(gē)会(huì)、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过不断(duàn)发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力(lì)，现已成为一件具有特色的独(dú)奏乐器，并广泛(fàn)应用于民族(zú)乐队合(hé)奏(zòu)或戏(xì)曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦(yì)称手鼓，也(yě)译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周(zhōu)围装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙(méng)以(yǐ)羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮(pí)音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪(xù)的(de)作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一(yī)节奏和速度(dù)的作用，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带(dài)方(fāng)便，可以起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来(lái)像一(yī)个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格(gé)拉为一(yī)套，每套分(fēn)大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音(yīn)，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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