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人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生(shēng)在勤不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索，不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(hén维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次g)少善属(shǔ)文，游(yóu)于(yú)三(sān)辅，因(yīn)入(rù)京(jīng)师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积(jī)

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕势(shì)利(lì)而追求(qiú)德(dé)智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给了祖国的科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记(jì)录了(le)两(liǎng)千(qiān)五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明了(le)第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造(zào)出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学(xué)和(hé)文学著(zhù)作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生(shēng)气力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以(yǐ)生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生(shēng)在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明(míng)在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种积(jī)极进(jìn)取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起(qǐ)决定作(zuò)用的(de)是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说，观(guān)测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的(de)天(tiān)文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的(de)根本(běn)在(zài)于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出(chū)玉(yù)门关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯大惊，派(pài)人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连(lián)失败(bài)，第(dì)五次东渡(dù)最为(wèi)悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时(shí)，风(fēng)浪(làng)更大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下(xià)地干(gàn)活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非(fēi)人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒(dú)打后，又被(bèi)关在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知(zhī)。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺织技术(shù)，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织(zhī)技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的(de)理解可以说成是(shì)：“人(rén)生只有积极地去追求才(cái)会有(yǒu)所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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