京(jīng)剧的角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表演行当的主要类型之一(yī)，除(chú)净(jìng)、丑以外的男性角(jiǎo)色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物(wù)的年龄(líng)、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃(wá)生(shēng)几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也(yě)就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦1ma等于多少a，1ua等于多少a>

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性(xìng)的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花(huā)脸言(yán)红净，在表演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说(shuō)能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年以上男(nán)子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的(de)路子(zi)，包括老(lǎo)生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中叶(yè)初步(bù)定型(xíng)。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色(sè)，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年以上的剧(jù)中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的(de)不同，可分为安工老生或(huò)称唱工老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(shē1ma等于多少a，1ua等于多少aight: 24px;'>1ma等于多少a，1ua等于多少ang)(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅(chán)见长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多(duō)为中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色(sè):以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的架(jià)子(zi)花脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职(zhí)能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的(de)武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北(běi)京，他们与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和(hé)表演方(fāng)法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不(bù)断(duàn)的交流(liú)、融合，最终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各(gè)地，成为(wèi)介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中(zhōng)心，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧(jù)被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比(bǐ)较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和发(fā)展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而(ér)是(shì)戏曲(qū)艺术家(jiā)们在(zài)长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断分析、判断(duàn)，作(zuò)出评价(jià)，才逐(zhú)步形(xíng)成了一整(zhěng)套完(wán)整的(de)艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当之(zhī)一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴(dài)面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的(de)图腾，滥(làn)觞于(yú)春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多(duō)至百余，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使用(yòng)与脸谱谱式的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可(kě)以看(kàn)出中(zhōng)国戏曲(qū)累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是(shì)和演员一起(qǐ)出现在(zài)舞台上(shàng)的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二(èr)百余年的历史，但与(yǔ)其(qí)他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人(rén)民(mín)群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的(de)脸谱多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反(fǎn)映年龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上下开合(hé)来表现气质，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不同图案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特(tè)殊(shū)的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个历史人物(wù)或某(mǒu)一种类型的(de)人物都有一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的(de)说法是来自(zì)假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性(xìng)格(gé)、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为(wèi)采用(yòng)某些色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑(hēi)色的(de)脸谱表示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪(háo)暴躁(zào)的人物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画方法(fǎ)，基本(běn)上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧(jù)中角色的五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一种具(jù)有民族特(tè)色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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