什么叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面(miàn)是关注人(rén)的生存(cún)与(yǔ)发(fā)展的。

　　关(guān)于什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次)以及(jí)人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些方面，什么叫人(rén)文关怀 举例说明，什(shén)么(me)叫人文(wén)关怀文化(huà)，什么叫人文(wén)关(guān)怀(huái)什么叫(jiào)终(zhōng)极关怀，什么叫人(rén)文关(guān)怀,你怎(zěn)么理解等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的生(shēng)活小知识：

什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西(xī)方(fāng)的人文(wén)主义传统，其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和(hé)人(rén)的(de)价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀人的(de)精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视(shì)野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需(xū)求，激发人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅作(zuò)为一种物(wù)质生命的存(cún)在，更是一种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发(fā)展还(hái)是(shì)实现自(zì)身发(fā)展方面都居于核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求(qiú)人的社会价值和个体价值(zhí)的统一、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人(rén)不仅是物(wù)质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会(huì)生活(huó)的(de)主体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质(zhì)的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更关心(xīn)人精神文化层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人(rén)的生存(cún)需要、享受需要，更着(zhe)力于人的自我(wǒ)发展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的(de)全面发展应(yīng)当是自由、积极、主动的(de)发展，而不是由外力强制(zhì)的发(fā)展;是各(gè)方面素质都得(dé)到较(jiào)好的(de)发展(zhǎn)或(huò)达到(dào)一定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊(shū)性基础上(shàng)的全面发展，是与(yǔ)个(gè)性(xìng)发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观(guān)，集中(zhōng)体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命(mìng)关怀，着眼于人(rén)性，注(zhù)重(zhòng)人的存(cún)在、人的价值、人的意义尤其(qí)是人(rén)的心灵(líng)、精(jīng)神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的主体(tǐ)，又是自(zì)身(shēn)存在的价值主体，人不同于一般的物(wù)，它的根(gēn)本(běn)是内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本(běn)是(shì)精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看(kàn)作(zuò)人(rén)的基本存在方式(shì)，社会(huì)要关注人的(de)精神状态和内在(zài)需求，避(bì)免人的(de)异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经(jīng)济飞速发展，人民的物(wù)质生活水平得到了极大的提高，物质(zhì)文(wén)明的进步使人们的衣食(shí)之(zhī)忧得到解决，市场化为人(rén)们带来了(le)丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受(shòu)，但(dàn)市场(chǎng)经济的实(shí)用(yòng)性(xìng)与功利性特(tè)征，又导致了(le)人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经(jīng)济条件下，在(zài)现代社会的(de)激烈(liè)竞争中，一方面(miàn)是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物(wù)质生活的迫切需要，另一方(fāng)面却(què)是这种需要与社会所能提(tí)供之间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作(zuò)会议上，江泽民总书(shū)记对(duì)宣传工(gōng)作(zuò)提出了以科(kē)学的理论武装人，以正确(què)的舆论(lùn)引(yǐn)导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的(de)精神塑造人(rén)，以(yǐ)优秀的(de)作(zuò)品鼓舞人的要求，这一(yī)思想立足于(yú)人的自(zì)身(shēn)建设尤其是精神文明(míng)建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领(lǐng)导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具(jù)有深(shēn)远的意(yì)义(yì)。

　　新闻(wén)报(bào)道作为(wèi)最重要的宣传途径和(hé)最常见的文化载(zài)体，应(yīng)当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯(guàn)注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新(xīn)闻(wén)内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣(míng)，从而完(wán)成新(xīn)闻信息价值和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报(bào)道赢(yíng)得更多的读者，为自身的发(fā)展开拓更为广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与人文关(guān)怀(huái)并不矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在(zài)于肯(kěn)定人(rén)性(xìng)和(hé)人的价值。

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活(huó)等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的(de)主体地(dì)位和(hé)个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执政(zhèng)党对人(rén)的(de)关怀、社会对人的关爱，严肃的(de)思(sī)想政治工作开始关心人内心(xīn)的(de)感受，引导人们正确(què)对(duì)待自己、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存状况的关怀(huái)、对人的尊严与符合人(rén)性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定，对(duì)人类(lèi)的解(jiě)放(fàng)与自(zì)由(yóu)的追求。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀，一般认为发端(duān)于西方的人文(wén)主义传统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值。

　　人(rén)文(wén)关怀是(shì)对人的生(shēng)存(cún)状况的关注、对人的尊(zūn)严与符合人性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定和对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西周初期就(jiù)已(yǐ)经初见端(duān)倪，到春秋玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次后(hòu)期逐渐形成，自(zì)此以后，在(zài)中(zhōng)国社会和中(zhōng)国文化中经久不衰，成(chéng)为中(zhōng)国文(wén)化的精(jīng)神(shén)和(hé)灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最(zuì)早出现人(rén)文一词，意指(zhǐ)人际间相(xiāng)互(hù)关系准则。

　　在中国传统人(rén)文(wén)关怀思想(xiǎng)中，在处理人与人之间的关系方面(miàn)，提出了(le)忠义理智(zhì)信(xìn)等规范(fàn)，在处世(shì)立身方面(miàn)提出诸如自(zì)强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同(tóng)时，在远神近人、以人(rén)为(wèi)本、注重人对于(yú)真善的追求等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集(jí)中到(dào)人事方面(miàn)，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为儒(rú)家(jiā)文化开辟(pì)了一(yī)条远神而近人(rén)的人文主义道(dào)路。

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