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日本人知道我们恨他们吗,日本认为中国强大吗

日本人知道我们恨他们吗,日本认为中国强大吗 然则天下之事的然则是什么意思,然则天下之事的然则翻译

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然(rán)则全国之事的然则是(shì)什(shén)么意(yì)思,然则全国之事的然则翻(fān)译

  “然则全国之事”的“然则”是连词,意思是“已然这样(yàng),那么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如(rú)此,那么…”。

  整句意(yì)思是已然这(zhè)样,那么全国的事。

  出自纪晓岚《河中石兽》。

  原文节选(xuǎn):一老河兵闻之,又笑曰(yuē):“凡河中失石,当求之(zhī)于上(shàng)流。

  盖石(shí)性(xìng)坚重,沙性松浮,水不能(néng)冲石,其反(fǎn)激(jī)之力,必于石下迎水处啮沙为坎日本人知道我们恨他们吗,日本认为中国强大吗穴,渐激(jī)渐深(shēn),至石之半,石必倒掷(zhì)坎穴中。

  如是再啮,石又再(zài)转。

  转转不(bù)已,遂反溯流逆上矣。

  求之下贱,固颠(diān);

  求之地中,不更颠乎?”如其言,果得(dé)于数里(lǐ)外。

  然(rán)则全国之事,但知其(qí)一,不(bù)知其(qí)二者多矣(yǐ),可据理臆(yì)断欤?全文层次明晰,其行(xíng)文(wén)结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开,在戏剧性(xìng)的情(qíng)节(jié)中(zhōng)发掘(jué)出日子中(zhōng)的道理。

  庙(miào)里的和尚和普通人相同,由(yóu)于(yú)对外界事物的知道(dào)有限,依照惯例思(sī)想划着几(jǐ)只小舟(zhōu),顺着(zhe)河流去寻觅(mì)石兽(shòu),当然是找不到;

  可是(shì)学者依(yī)照自(zì)己从书(shū)本(běn)上学(xué)来的常识进行推理也不正确,他的一套理论或许能(néng)让世人暂(zàn)时服气,可是现实仍是现(xiàn)实,依照学者的理论和办法(fǎ)向地下发掘,必定也是找不到石兽的。

  老河兵由于终(zhōng)年与河流打(dǎ)交(jiāo)道,对河流(liú)的水、石(shí)、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解,因而能得出正(zhèng)确的定论(lùn):石头逆流而上了。

  依(yī)照老河兵(bīng)的办(bàn)法(fǎ)在上游寻觅,公然(rán)找到了石兽。

“然(rán)则全国(guó)之事中(zhōng)的(de)然则”是什么意思?

  然(rán)则是连(lián)词,,意思是“已然这(zhè)样,那么…”。

  出自:《河中(zhōng)石兽》是清(qīng)代(dài)文(wén)学家纪昀创造的一篇白话小说。

  原(yuán)文节选:求之下(xià)贱,固(gù)颠;求之地中(zhōng),不更颠乎(hū)?”如其(qí)言,果得(dé)于数里外。

  然则全国之岩山事,但知其一,不(bù)知其(qí)二者多矣,可据(jù)理臆断欤?

  译文(wén):到河(hé)的下(xià)流(liú)寻觅石兽,当(dāng)然张(zhāng)狂;在石兽淹没的(de)当(dāng)地寻(xún)觅它们,不是更张狂吗?”依照(zhào)他的(de)话(去寻觅(mì)),公然在(上游)几里外(wài)寻到了石兽。

  已然这样那么全国的事,只知(zhī)道表面(miàn)现(xiàn)象,不知道底子道理的状况有(yǒu)许多(duō),莫非(fēi)能够依(yī)据某个(gè)道理(lǐ)就(jiù)片面判别吗?

  文学赏析

  这篇文(wén)章用简练(liàn)的言语叙(xù)述了(le)一则十分有教育含义的寓言故事,讴(ōu)歌了(le)赋有实践经验的老(lǎo)河兵,嘲笑(xiào)了讲(jiǎng)学(xué)粗散中家的(de)愚笨,挖苦(kǔ)了儒道学(xué)的(de)自以(yǐ)为(wèi)高超。

  关(guān)于人们的思想(xiǎng)和知道具有(yǒu)较大的(de)启示和(hé)指导含义。

  全文层次明晰(xī),其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开,在戏剧性的情节(jié)中发掘出日(rì)子中(zhōng)的道(dào)理。

  庙里(lǐ)的讲学家和普通人相同,由于对外(wài)界事物的知道有限(xiàn),依照(zhào)惯例(lì)思想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟,顺着河流去寻觅石兽(shòu),当然是(shì)找不(bù)到(dào)。

  可(kě)是学者依(yī)照(zhào)自己从书本上学来的(de)常(cháng)识(shí)进行推理也(yě)不正确(què),他的一套(tào)理论或许能让世人暂时服气,可(kě)是现实仍是现(xiàn)实(shí),依照学者(zhě)的理论和办(bàn)法(fǎ)向地(dì)掘胡下发掘,必(bì)定也是找不到(dào)石兽的(de)。

  老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道(dào),对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的(de)了解,因而能(néng日本人知道我们恨他们吗,日本认为中国强大吗)得出正确的定论:石(shí)头逆流而上(shàng)了。

  依照老河兵的(de)办法在上(shàng)游寻觅,公然找(zhǎo)到了石兽。

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