草木本无心,何求美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有(yǒu)趣(qù)灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求美(měi)人折全诗是“草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折”的意思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗(shī)

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的(de)意(yì)思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄(líng)所作(zuò)的一首五言诗(shī)，名(míng)字(zì)为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)》为唐朝大臣塑料是不是绝缘体(chén)张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪后所作(zuò)的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者(zhě)的(de)身世(shì)感慨，表现了作者(zhě)的理想操(cāo)守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗(shī)的意思是：草木塑料是不是绝缘体散发(fā)香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出自(zì)唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人，而(ér)是指美好(hǎo)的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美(měi)人由于闻到了(le)兰桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣(shèng)人百世(shì)之师也(yě)，伯夷柳(liǔ)下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西(xī)而改变自我(wǒ)的追求，可见美(měi)对(duì)人的教化(huà)感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受(shòu)到感召，改变自己的(de)品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉(jué)的话，应当(dāng)是(shì)很乐意让这些(xiē)美人来折花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质(zhì)，并不是为了让(ràng)美人(rén)来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰(lán)桂(guì)一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德修业，只是(shì)尽(jǐn)他们做为(wèi)一(yī)个人的本分，并(bìng)非(fēi)是(shì)为了(le)借这(zhè)些来博得外(wài)界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首·其(qí)一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖(qī)者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自(zì)然(rán)顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人(rén)托物言志，以春(chūn)兰和秋(qiū)桂的(de)芳洁品(pǐn)质，来(lái)比喻自(zì)己(jǐ)守(shǒu)正不(bù)阿的高尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋桂不因无(wú)人采折而失(shī)去芬芳美质，来(lái)比(bǐ)喻(yù)自己的(de)志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉(huī)映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂(guì)而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯物主义思(sī)想，说(shuō)明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时(shí)势(shì)的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士(shì)只有(yǒu)在政治开明的(de)时代才能施(shī)展自己的才华抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露了自(zì)己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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