赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解(jiě)放前已经失传(chuán)了赶尸方法之(zhī)后的事(shì)，没多久就开始火化也(yě)就(jiù)没(méi)有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说(shuō)法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的(de)神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们(men)听到了躲避并(bìng)不是(shì)最初的想法，因为也有听到了反而过(guò)来看的。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西(xī)经》中就有记(jì)载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的(de)方式，古代曾有鸟载(zài)人归(guī)的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的(de)一些法器，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下是一(yī)个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是(shì)来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在完(wán)全(quán)不一(yī)样，那个时候(hòu)马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑(huá)轮的(de)运动(dòng)来实现目的(de)，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针(zhēn)、已经相关固定尸体(tǐ)的(de)铁器(qì)。不过(guò)后(hòu)来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此道乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的(de)来自(zì)影视(shì)剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归故(gù)里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一(yī)旦一个人客(kè)死(sǐ)异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人是(shì)有(yǒu)三魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸体运回故(gù)乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代(dài)不像现在(zài)这样交通发达。在(zài)古代(dài)，很多地方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会(huì)特(tè)别(bié)费工夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个(gè)职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这(zhè)样既能(néng)将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归(guī)故里，这也是电(diàn)视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得(dé)魂(hún)魄(pò)给走失了，有招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过(guò)的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)，更多的见于(yú)民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的(de)处决，不一定是(shì)在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人(rén)的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还(hái)费钱。而(ér)且很(hěn)多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙(máng)运送(sòng)死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分(fēn)工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸(shī)一(yī)个人(rén)负责引路，而(ér)且两(liǎng)个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的地(dì)方(fāng)，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，这也给赶尸人进一(yī)步蒙(méng)上了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时清朝官方(fāng)任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘一(yī)些(xiē)，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那(nà)种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是(shì)指非(fēi)正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总(zǒng)的(de)说，就是被迫死的(de)可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须满足三(sān)个(gè)基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又(yò乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法u)想去(qù)学习赶尸，那(nà)么就需(xū)要进一步筛选，需(xū)要(yào)进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一(yī)项测试(shì)：就是让一个人(rén)站太(tài)阳底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同(tóng)时(shí)旋(xuán)转，然(rán)后突然(rán)喊停，被测试者(zhě)，若是(shì)能正常(cháng)分辨东南(nán)西北，那(nà)么就过(guò)关。

第二项测试(shì)：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的(de)地(dì)点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试(shì)：就(jiù)是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放(fàng)的(de)桐(tóng)树叶从(cóng)坟(fén)堆中(zhōng)取回来，若是(shì)能取回来，表示(shì)测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人(rén)，才(cái)能拜(bài)入赶尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘西才(cái)有？
很多人(rén)可(kě)能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才有，但是(shì)为(wèi)啥在(zài)其他地(dì)方并没(méi)有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实，这(zhè)个要(yào)说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有(yǒu)关，在(zài)湘(xiāng)西有专门的供赶尸(shī)人休息(xī)的旅店(diàn)，但是在其他(tā)地方(fāng)是没有这样(yàng)的(de)地(dì)方(fāng)的。

第(dì)二，其他(tā)地方，一般是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都(dōu)是(shì)绕村的，这样赶尸(shī)人压(yā)根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因素，所以在其他地(dì)方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸(shī)这个职业(yè)，也(yě)慢慢(màn)的(de)消(xiāo)失(shī)在(zài)了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以(yǐ)通过交通工具(jù)来完成(chéng)。

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