割(gē)礼(lǐ)这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今(jīn)看(kàn)起来这并不(bù)是一个正(zhèng)确的做(zuò)法，这次我(wǒ)们就来了解一些犹太人割礼是(shì)割什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的(de)时候，对于他(tā)们的身体做的一(yī)种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明社会(huì)看(kàn)起来的话是(shì)很不人道的，那么割礼究竟是(shì)割的(de)什(夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说shén)么地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如今还是(shì)有(yǒu)国(guó)家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下(xià)来的(de)，其实发生在很早以前(qián)，当时的人间已经变(biàn)了(le)模样，人们(men)之间(jiān)再也(yě)没(méi)有了善良，也没有了(le)爱，他们(men)都是生活(huó)在嫉妒中的日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对于人(rén)们非常的失(shī)望，而(ér)耶(yé)稣却(què)非(fēi)常爱自己(jǐ)的孩子们，所以他想要(yào)去救(jiù)这些自己子(zi)民，所(suǒ)以(yǐ)他在人(rén)间挑选了一个人，他和这个(gè)人(rén)立下(xià)约定，只要这个人信奉他，照(zhào)着(zhe)他(tā)的旨意去做事情，那(nà)么他就会得到(dào)所有的福报(bào)，而(ér)且他的子孙也会有同样(yàng)的(de)福报。

犹太人(rén)

这个(gè)的(de)人就是(shì)亚伯兰，他(tā)那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子(zi)给他(tā)生了一个儿子，这个(gè)的儿(ér)子饼子(zi)是以(yǐ)实(shí)玛(mǎ)利，但是之后的耶(yé)稣(sū)再(zài)也没有(yǒu)出(chū)现过(guò)，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的(de)出现在了(le)亚(yà)伯兰(lán)的面前，耶稣(sū)和亚伯(bó)兰(lán)再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的(de)他的约定，并(bìng)且(qiě)还告诉(sù)他，他们之间彼此的约定中的(de)福泽不仅会让亚(yà)伯兰承(chéng)受恩(ēn)典，他的子子(zi)孙孙(sūn)都(dōu)是会承受更多(duō)的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这(zhè)次的约定中(zhōng)，耶稣要(yào)让亚伯兰的(de)后裔子(zi)子(zi)孙孙(sūn)，越来越繁多(duō)，而且(qiě)丰富富饶(ráo)，而且还(hái)赐(cì)给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他(tā)的(de)后裔世世(shì)代代都生活(huó)在这片(piàn)土地上面(miàn)，耶稣还(hái)和亚伯兰(lán)约定(dìng)了(le)，他(tā)们(men)之间的契约是用割(gē)礼(lǐ)来作为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买来的孩(hái)子都是要接受割礼的，因为这样才(cái)能蒙受上帝的恩(ēn)典，如(rú)果没有割礼的(de)记(jì)号的话(huà)，那么就不是神(shén)赐福(fú)的人，所以(yǐ)亚(yà)伯(bó)兰就让全(quán)族的人都做了(le)割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说000; line-height: 24px;'>夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子(zi)就是日后亚(yà)伯拉罕(hǎn)的继承人(rén)的(de)，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做了(le)割礼，目的是要证(zhèng)明(míng)自(zì)己对(duì)于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是(shì)自己后代的子子孙孙违背了(le)对上(shàng)帝的承(chéng)诺的话，那么就要承(chéng)受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般(bān)。只有(yǒu)割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出(chū)生8天之后(hòu)就要进行割礼(lǐ)。

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