七月既望是什么(me)意(yì)思，壬戌(xū)之秋,七月既望是(shì)什么意(yì)思是(shì)既望是小月农(nóng)历十六(liù)日，大月农历(lì)十七日，表示满月后一天(tiān)的。

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七(qī)月(yuè)既望(wàng)是什么意思，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么(me)意思

　　既望是小月农历十六日(rì)，大月农历十七日，表(biǎo)示满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越(yuè)六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公(gōng)摄政七年二月十六日，其(qí)日为庚寅，既(jì)日(rì)月相望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未，为(wèi)二(èr)月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六日(rì)，小十五(wǔ)日(rì)，日在东，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为(wèi)文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月(yuè)既(jì)望，乃(nǎi)敬(jìng)捨宝躯(qū)，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡《奉(fèng)和中书崔舍人(rén)八月十五日夜(yè)玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日以后至二十(shí)二(èr)三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　这句(jù)话(huà)的意(yì)思(sī)是：壬戌年秋(qiū)，七月十(shí)六(liù)日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下(xià)泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋(qiū)，七月既望，苏(sū)子与(yǔ)客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清(qīng)风徐(xú)来，水波(bō)不(bù)兴。

　　举酒属(shǔ)客(kè)，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举(jǔ)起酒(jiǔ)杯(bēi)向(xiàng)同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿(ér)，明月从东山(shān)后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫茫(máng)的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁(bì)赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被(bèi)贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于(yú)七月十六和十(shí)月十五两次泛(fàn)游(yóu)赤壁(bì)，写下了(le)两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇(piān)为《赤壁赋(fù)》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通(tōng)过月(yuè)夜泛(fàn)舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出(chū)主客对话的描写，既(jì)从客之口(kǒu)中说(shuō)出了(le)吊古伤(shāng)今之情感，也从苏子所言中听到矢(shǐ)志(zhì)不(bù)移(yí)之情怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构安排中(zhōng)映现了其独特的(de)艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，在(zài)中(zhōng)隐(yǐn)慎国(guó)文学上(shàng)有着很高的文(wén)学地位，并(bìng)对之后的赋、散(sàn)文、诗产生了重大影(yǐng)响。

　　七(qī)月既(jì)望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七(qī)月既(jì)望(wàng)是(shì)什么意思是既望是小月农历十六日，大(dà)月农历十七日，表示(shì)满月后一天(tiān)的。

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七月既望(wàng)是什么(me)意思(sī)，壬戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是什(shén)么意思(sī)

　　既望是小月(yuè)农历十六日，大月(yuè)农历十(shí)七(qī)日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历(lì)每月(yuè)十五。

　　“既”表示(shì)达(dá)到的状态。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周，则(zé)至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六(liù)日，其日为庚(gēng)寅(yín)，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日(rì)乙未，为(wèi)二(èr)月(yuè)二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日(rì)，小十(shí)五日(rì)，日在东(dōng)，月在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕(miǎn)，自缨(yīng)已(yǐ)降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林(lín)·生(shēng)霸死霸(bà)考》：“既望，谓(wèi)十五六(liù)日以(yǐ)后至(zhì)二(èr)十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　这句话的意思是(shì)：壬戌年秋(qiū)，七月(yuè)十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱(luàn)秋，七月既望，苏(sū)子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清(qīng)风徐来(lái)，水(shuǐ)波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少(shǎo)焉，月出于东山(shān)之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露(lù)横江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬(rén)戌年秋，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清(qīng)风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月有关(guān)的文(wén)章(zhāng)，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会(huì)儿，明月从东山后升起，徘徊在(zài)斗(dòu)宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿雾气横贯江面，清泠(líng)泠的水(shuǐ)光连着(zhe)天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于(yú)苏(sū)轼(shì)一生最为(wèi)困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼(shì)于(yú)七(qī)月十六(liù)和十(shí)月(yuè)十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁为题的赋(fù)，后人因(yīn)称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋(fù)通过月(yuè)夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客对话(huà)的描(miáo)写，既从(cóng)客之口(kǒu)中说出了吊古伤今(jīn)之(zhī)情感，也从苏子所(suǒ)言中听到矢志不移之情怀，全(quán)赋情韵(y三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿ùn)深致、理意(yì)透辟，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构安排中映(yìng)现了其独特的艺术构思，情(qíng)韵深(shēn)致、理意透(tòu)辟(pì)，在中隐慎国文学上有着很高的文学地位(wèi)，并对之后(hòu)的赋、散(sàn)文、诗产生(shēng)了重大影响。

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