三十(shí)六洞天七十二福地分别是(shì)哪里，福地洞(dòng)天啥意思是“福地洞天”的(de)意思(sī)：原为道家语(yǔ)，指神道居住的名山胜地(dì)的(de)。

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三十六洞(dòng)天七十二(èr)福(fú)地分别是哪(nǎ)里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的名(míng)山胜地(dì)。

　　后多比喻风(fēng)景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列出十大(dà)洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福(fú)地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介(jiè)：序(xù)按道教(jiào)经典《龟山(shān)白玉上经》具列神仙所居名山胜境(jìng)。

　　首列太(tài)上“十大洞天(tiān)”，次列“三(sān)十六(liù)小洞天”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天福(fú)地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境(jìng)域，可资地理(lǐ)考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第(dì)四(sì)回：大王在这(zhè)福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本(běn)琵琶记．第三(sān)出(chū)》：这般样(yàng)福地(dì)洞天(tiān)，可知有仙(xiān)姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第七回(huí)：一(yī)到南边，果然山(shān)明川(chuān)丽，如登福地洞天。

道教所向(xiàng)往的十(shí)大洞天(tiān)、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往的十大(dà)洞天、三十六小咐梁(liáng)洞(dòng)天、七十二福地其实指的(de)就是一些(xiē)具有名山大川的地方，或者是一些人(rén)迹罕(hǎn)至，但是风(fēng)景优(yōu)美的地(dì)方，因为环境(jìng)好，又没有(yǒu)人打扰是非常适合修(xiū)炼，因(yīn)此道教把这(zhè)些地方称为(wèi)是“福地(dì)洞天”，而(ér)十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福(fú)地遍布衡谈运(yùn)了中国的很多省市，但(dàn)是有些地方现在已经(jīng)衰败了(le)，也(yě)找不到具(jù)体(tǐ)的位置了(le)。

　　十(sh为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别í)大(dà)洞天包括(kuò)：王屋(wū)山洞、委(wěi)羽山侍(shì)档洞、西城山洞(dòng)、西玄山(shān)洞、青城山洞(dòng)、赤(chì)城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史(shǐ)比较久，而(ér)且没说过具体的地理位置，所以很多现在都是找不到(dào)的(de)，而(é为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别r)三十六小洞天就(jiù)比(bǐ)较好找(zhǎo)了，因为(wèi)里(lǐ)面涉(shè)及了(le)州县，比如霍林(lín)洞天在(zài)福州长溪县 ，蓬玄洞天在(zài)衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山县等(děng)等，这里(lǐ)就是举两个例子，就不(bù)和大(dà)家一(yī)一细说(shuō)了(le)。

　　这里的很多现在(zài)已经成为了(le)旅(lǚ)游胜地，而(ér)七十(shí)二福地就更好找，因为记载更加详细，比如在江宁府句容县界(jiè)的地肺山(shān)、潭州(zhōu)长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉笋山(shān)南(nán)的郁木洞等等，这里都曾(céng)是得(dé)道真人(rén)隐居过(guò)的地方，因(yīn)为真人曾在这里修行(xíng)过，所以这些(xiē)地方或多或少都(dōu)是(shì)有一些传说的，久而久之就被大家传得(dé)越来越神奇，所以就被(bèi)称为了“福地(dì)洞(dòng)天(tiān)”。

　　不过也是有一些(xiē)和道(dào)教有联系(xì)但(dàn)是么(me)有被列(liè)入“福地(dì)洞天”的名(míng)山，比(bǐ)如武当山和(hé)崂山，现(xiàn)在(zài)很多山上的建筑都(dōu)被列(liè)入了世界遗产，为(wèi)了保(bǎo)护这些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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