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一(yī)山放过一山拦全诗原(yuán)版，一(yī)山放过一山(shān)拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无(wú)难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作(zuò)的(de)七言绝句(jù)组诗作(zuò)品《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公店六首(s2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗hǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现走(zǒu)来(lái)走去(qù)还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过去(qù)的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的(de)经(jīng)验，并用通俗生动而(ér)又富于(yú)理(lǐ)趣的语言(yán)表现出来，能给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头(tóu)喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕的(de)诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难(nán)攀(pān)登的整个上山(shān)过程，以(yǐ)及对(duì)所(suǒ)历艰难的种(zhǒng)种感(gǎn)受(shòu)。

　　正(zhèng)因(yīn)为上山艰(jiān)难，2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗人(rén)们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得容(róng)易(yì)和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对(duì)这种普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的(de)坦易，与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自(zì)己对下岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的(de)出现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句(jù)承接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句留下(xià)的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下(xià)山过(guò)程中也会相应遇到多少(shǎo)道山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山(shān)拦”的形容却(què)把山变成(chéng)了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种(zhǒng)种心(xīn)情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直(zhí)至(zhì)恍(huǎng)然大悟，也(yě)都(dōu)在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动形象的比喻，通过写山(shān)区行路的感受，说(shuō)明一个(gè)具有普(pǔ)遍(biàn)意义的深刻道理：人们无论做什么(me)事，都(dōu)要对前(qián)进(jìn)道路上的困难作好充(chōng)分(fēn)的估(gū)计(jì)，不要(yào)被(bèi)一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战(zhàn)，反(fǎn)对屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便(biàn)被外放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙(xī)元年（1190）十(shí)一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江东转运副使，权领(lǐng)淮西(xī)、江东(dōng)军马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗(shī)第六首中“政是(shì)行人肠断时(shí)，子(zi)规得得向人啼(tí)”意思是正是路(lù)上(shàng)的(de)行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地(dì)对着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于(yú)绍熙三(sān)年春，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山(shān)环绕，感(gǎn)慨不已(yǐ)，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常(cháng)博士(shì)、太子侍读(dú)等(děng)。

　　光宗即(jí)位，召为(wèi)秘(mì)书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆(lù)游齐名，称南宋(sòng)四大家2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗。

　　初学江西派，后学(xué)王安(ān)石及晚(wǎn)唐诗，终自(zì)成一家，擅(shàn)长(zhǎng)“活(huó)法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗

　　一山放过(guò)一(yī)山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便(biàn)无难(nán)，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四大(dà)诗人”、“南(nán)宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从(cóng)山岭上(shàng)下来(lái)就(jiù)没有困难(nán)，骗得前来(lái)爬(pá)山(shān)的人(rén)白白地欢(huān)喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比行走(zǒu)在(zài)群(qún)山的包围(wéi)之中，你刚攀(pān)过一座(zuò)山，另一座山(shān)立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不(bù)要说什么上山艰(jiān)难下山容易(yì)，骗得(dé)人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁(páng)芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆公店：地(dì)名，当今在今皖南山区（在(zài)今(jīn)江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清(qīng)晨起(qǐ)来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里是(shì)把行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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