作家许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京(jīng)大(dà)学，得(dé)文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次(cì)年到英国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文(wén)和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作(zuò)有《危(wēi)巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度(dù)文学有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文(wén)，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈(tán)论花生的(de)好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没(méi)有好处的(de)人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山(shān)在(zài)逝(shì)世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？宗(zōng)教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器物(wù)、制度等的(de)考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对(duì)香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科(kē)-许(xǔ)地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次(cì)年(nián)到(dào)英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代(dài)的(de)金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说(shuō)家(jiā)、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学(xué)运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕(bì)业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花(huā)》一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？山(shān)灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文(wén)学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中(zhōng)国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收获花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的(de)人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别(bié)人没有(yǒu)好处(chù)的(de)人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益(yì)于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有(yǒu)对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也有对香港考古(gǔ)工作的(de)记(jì)述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文(wén)章外(wài)，主要讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路(lù)向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山(shān)

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