十五夜望月古(gǔ辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向)诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜(dù)元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很(hěn)美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别(bié)出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示(shì)了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特(tè)定(dìng)的(de)环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内(nèi)容(róng)的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情(qíng)结(jié)，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人(rén)的(de)望(wàng)月联想到天下人的(de)望月(yuè)，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的(de)思念(niàn)之(zhī)切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)”并非(fēi)真(zhēn)不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯(wéi)诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月十五的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作(zuò)，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是(shì)画家别出心(xīn)裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一(yī)一(yī)吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示(shì)了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的(de)环境(jìng)气(qì)氛，把读(dú)者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将(jiāng)别(bié)离(lí)思聚的情意(yì)，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层(céng)意(yì)思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写法，从作者(zhě)的一(yī)群人的望月联(lián)想到天下(xià)人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了(le)这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而是用了(le)一(yī)种委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀(huái)远的情(qíng)思(sī)，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随(suí)着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

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