写作手法比(bǐ)喻和比拟怎么区分的，比喻写(xiě)作(zuò)手法的(de)作用是比(bǐ)喻就是(shì)将彼物比此物，二者(zhě)具(jù)有相似性的。

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写作手法比喻和比拟怎么(me)区分的，比喻写作(zuò)手法(fǎ)的(de)作(zuò)用

　　比喻就是将彼物比此物，二者具有相似性。

　　拟人就是把(bǎ)事物人格化(huà)，将(jiāng)本来(lái)不(bù)具备人动作和感情的事物变成和人一样(yàng)具有动作和感情(qíng)的样(yàng)子。

二者区别

　　1.本(běn)体的表现形式(shì)不同。

　　比喻的本体可出现可不出现，比拟的(de)本体必(bì)须出(chū)现。

　　2.喻体是具(jù)体(tǐ)的(de)事(shì)物(born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词wù)，可以确认(rèn)。

　　拟(nǐ)体(tǐ)不是(shì)具(jù)体事(shì)物，不能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的(de)目的偏重于帮助读者(zhě)认识或明白某(mǒu)种事物。

　　比拟的(de)目的侧重于(yú)抒发某种(zhǒng)情感，使(shǐ)读者受(shòu)到(dào)感(gǎn)染，进而(ér)产生某种(zhǒng)感(gǎn)情。

比喻与(yǔ)拟(nǐ)人例子

　　比喻

　　就是将彼物(wù)比此物(wù)，二者具有(yǒu)相似性。

　　例如：天上的白云像棉(mián)花。

　　很显然(rán)，这个例子是比喻句，因为这(zhè)个句(jù)子有本体(tǐ)“白云(yún)”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例(lì)子，可以知道判断一个句子(zi)是不是比喻句，不是(shì)出现“好像(xiàng)”“好(hǎo)似”“仿(fǎng)佛(fú)”“像”等词语(yǔ)就(jiù)是比(bǐ)喻句(jù)了，而是(shì)要(yào)有(yǒu)本体、喻体。

　　拟人

　　就是(shì)把(bǎ)事(shì)物人格(gé)化，将(jiāng)本来不具备人动作和感(gǎn)情(qíng)的事物变成和人一(yī)样(yàng)具有动作和感情的样子。

　　拟人就是把物当人写，赋予(yǔ)物以人的动作行为或(huò)思想情(qíng)感。

　　如：小草偷(tōu)偷地(dì)从土里(lǐ)钻出(chū)来，嫩嫩的，绿绿的(de)。

　　这个句(jù)子就是采用(yòng)拟人的修辞手法，一个“钻”更(gèng)加形(xíng)象生动(dòng)地(dì)展(zhǎn)现了小草旺盛(shèng)的生(shēng)命力。

常见写作手(shǒu)法

　　夸张、对比、比喻born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词、拟(nǐ)人、悬(xuán)念、照应、联想、想象(xiàng)、抑(yì)扬结(jié)合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融(róng)、衬托(tuō)对比、伏(fú)笔照(zhào)应、托物言志、白描细描(miáo)、铺垫悬念、正(zhèng)面侧面(miàn)比喻象征、借古(gǔ)讽(fěng)今、卒章显志、承(chéng)上启(qǐ)下、开门见山、烘(hōng)托(tuō)、渲(xuàn)染、动(dòng)静相衬、虚实(shí)相生、实写与虚写(xiě)、托物寓意、咏物抒情(qíng)等。

作文中常(cháng)见的比喻和比拟修辞手法的区(qū)别

　　　　导语：比喻(yù)和比拟，都是(shì)加强语(yǔ)言形象性的修辞手段，但它们(men)是两(liǎng)种(zhǒng)不同的修辞方式。

　　下面是我整理的(de)作(zuò)文中常见(jiàn)的比喻和比拟修(xiū)辞手法的(de)区(qū)别的相关内(nèi)容，欢迎(yíng)阅(yuè)读。

　　 　　比拟是物的人化或人的物化或(huò)把甲物拟(nǐ)作乙物，具(jù)有思想(xiǎng)的(de)跳跃性(xìng)，能使读者展开想象的(de)翅膀，捕捉它(tā)的意(yì)境，体味它(tā)的深意。

　　 　　比拟分为(wèi)拟人和(hé)拟物。

　　 　　比拟离不(bù)开(kāi)联想(xiǎng)和想象。

　　 　　比拟是根据本(běn)体事物(wù)和拟作事物之间的可拟性，借助联想(xiǎng)和想象而形成的辞格，因此联想(xiǎng)是(shì)通向(xiàng)比拟的桥(qiáo)梁，想象是比(bǐ)拟的(de)翅膀。

　　 　　比拟具有很(hěn)强(qiáng)的感(gǎn)情色彩(cǎi)，是作者(zhě)用(yòng)自己自然流(liú)露的(de)强烈感情去感(gǎn)染读者的一种(zhǒng)辞(cí)格。

　　 　　比拟句(jù)：就是(shì)借(jiè)助丰富灶凯的(de)想像(xiàng)，把(bǎ)物当成(chéng)人来写，或(huò)把人当成物(wù)来写，或把甲物当成乙物来写(xiě)。

　　 　　比喻：比喻 就(jiù)是(shì)打(dǎ)比方(fāng)，是用(yòng)本质不同而又有相似点(diǎn)的事(shì)物(wù)描绘事(shì)物(wù)或说明道(dào)理的(de)辞格。

　　 　　拟人：把(bǎ)事(shì)物人格(gé)化，把本来不具备人的一(yī)些(xiē)动作和(hé)感情的事物变(biàn)成(chéng)和人一样的。

　　 　　拟人就包括在比拟之(zhī)中。

　　 　　比(bǐ)喻与比拟的性质(zhì)不同、作用(yòng)不同.比喻是用与本体事物有相似点的另(lìng)一事物作比也就是打比(bǐ)方；一(yī)定得有(yǒu)相(xiāng)似点，通过相衡辩袜似点使本体同喻体联系起(qǐ)来，唤起人们的联想，使人更具(jù)体地惑知事物。

　　比拟即模拟(nǐ),它是用(yòng)乙事(shì)物具有(yǒu)的(de)特性(包括称渭(wèi)、动作、行为等)写甲事物，或者说是把乙事物的特(tè)性(xìng)强加于甲事物。

　　乙事物般(bān)是(shì)有(yǒu)生命(mìng)力的(de),能活动,有感情的；它比甲事物具(jù)体(tǐ)实在，于是本来(lái)较抽象、不太实在的(de)事物(wù)变得具体实在了(le)，当然(rán)就增添(tiān)了(le)语言的(de)生动(dòng)性。

　　 　　总结：由(yóu)咐激此(cǐ)可见，比喻强(qiáng)调(diào)的(de)是(shì)甲乙两物的相似性，而比(bǐ)拟却(què)是利(lì)用(yòng)它们之间的不同特(tè)性，使两(liǎng)体融为一体，这(zhè)是区(qū)别比喻和(hé)比拟最重(zhòng)要(yào)的(de)标(biāo)志(zhì)。

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