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明经和(hé)进(jìn)士的区别，明(míng)经和进士两门(mén)考试(shì)的内容

　　明经和进士(shì)区别(bié)是起源(yuán)不同、废(fèi)除时(shí)间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推(tuī)举者须明习(xí)经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进等皆以(yǐ)明经(jīng)入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末，多(duō)数(shù)书院都变成应举的预(yù)备机构，也被人们视(shì)为与(yǔ)学习西学为(wèi)主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景中，似乎学堂(táng)代表(biǎo)进步，书院(yuàn)代表落后，尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书(shū)院(yuàn)的弊端(duān)大加(jiā)抨击(jī)，例如熊希(xī)龄等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组(zǔ)织形式(shì)和进士科(kē)一起随着科(kē)举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸(zhū)科外别设一(yī)明经(jīng)科(kē)，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三(sān)条，出身同于(yú)进士，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)除考经学(xué)和时(shí)务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考(kǎo)经学和(hé)时(shí)务策(cè)。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明经和进士的区别(bié)在于起源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目(mù)之一(yī)。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教(jiào)锋(fēng)逗(dòu)育组织形式(shì)和进士科一起(qǐ)随着科(kē)举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台。

　　考试(shì)内(nèi)容(róng)：明经科考经(jīng)学和(hé)时(shí)务策。

　　进士科(kē)除考经学(xué)和时务(wù)策以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出(chū)现打破了以(yǐ)往中国政治(zhì)制度当(dāng)中(zhōng)传(chuán)统的世袭制观念(niàn)，政府决定从民间选拔(bá)人(rén)才，原来官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁，皇(huáng)上这样做的目(mù)的，就是(shì)为了减少传统家族(zú)对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也(yě)是非常(cháng)深远的，十五至(zhì)十六世(shì)纪，这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的传教士(shì)来(lái)到中国(guó)，将这种特别的选官制度流(liú)传到了欧(ōu)洲(zhōu)，一(yī)直延续到(dào)今(jīn)天的(de)考试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基(jī)正(zhèng)但(dàn)是，它在人们的心里依然影响巨大。

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