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中国和哪国通婚最多,嫁中国人最多的国家 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是什么(me),但使龙城飞将在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山(shān)的意思(sī)是但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思是如果有像(xiàng)李广(guǎng)这样骁勇善战的将军(jūn)立(lì)马(mǎ)阵前,一定不会让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山(shān)的。

  关于但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的(de)意思是什么,但使龙城飞将在不教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的意思(sī)以及但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么,但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思和体会,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思,但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴山的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)度(dù)阴山是什么诗等问题,小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识:

但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)是如(rú)果(guǒ)有(yǒu)像李广(guǎng)这样骁勇善战的将军立马阵(zhèn)前,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山出自唐代王(wáng)昌龄的《出塞》其一:“秦时明月汉(hàn)时(shí)关,万里长征人未(wèi)还。

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴(yīn)山。

  ”

  译文:依旧(jiù)是秦汉时期的明月和边关(guān),守边御敌鏖战万里(lǐ)征人未回还(hái)。

  倘若龙城的飞将卫青(qīng)如(rú)今还在,绝不许匈奴南(nán)下牧(mù)马度过阴山。

  《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域(yù)时所做,《出塞》是乐府旧题(tí)。

  王(wáng)昌龄(líng)所处的(de)时代,正值(zhí)盛唐,这(zhè)一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自(zì)信心(xīn)极强,边塞诗人(rén)的作品中,多能体(tǐ)现一(yī)种慷慨激昂的向上精(jīng)神,和克(kè)敌制胜的强烈(liè)自信。

  同时,频繁的边塞战争,也使(shǐ)人民不堪重负(fù),渴望和平,《出塞》正是反映了(le)人民的这种和(hé)平愿望。

“但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马度阴山(shān)”什么(me)意思(sī)?

  这题(tí)我会!“但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  ”的意(yì)思是:只(zhǐ)要龙城的飞将李广(guǎng)如今还在,一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐(táng)代·王(wáng)昌龄《出塞(sāi)》

  【原文(wén)】:

  秦(qín)时明月汉时关,万(wàn)里长征人未还。

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山。

  【译文】:

  依旧是(shì)秦汉时芹旦期的明(míng)月和边关(guān),守边(biān)御敌鏖战万里征夫未回还。

  只要龙城的飞将李广如今还(hái)在(zài),一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使(shǐ):只要。

  龙城飞将:汉朝(cháo)名将李广,龙城是唐代的卢龙(lóng)城(chéng)(卢龙城就是汉代的(de)李广练兵之地,在今河北省喜(xǐ)峰(fēng)口附(fù)近一(yī)带(dài),为汉代右(yòu)北平(píng)郡所在地(dì)),纵观李广一生主要的(de)时(shí)间都在抗击(jī)匈奴,防止匈奴掠边。

  这里指(zhǐ)英勇善(shàn)战的将领。

  令(lìng)有说法,龙城飞(fēi)将指的是卫青(qīng)奇袭龙城的(de)事(shì)情。

  《汉书·卫青霍去病传》载(zài),元光(guāng)六年(前129年),卫青为车(chē)骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜师(shī)古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡(hú)马(mǎ):指侵(qīn)扰内地的外族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙古(gǔ)中(zhōng)部及河北北部。

  【创(chuàng)作(zuò)背景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西(xī)域时所作。

  王昌(chāng)龄所处(chù)盛唐,所以在其(qí)边(biān)塞诗中,多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精(jīng)神,和克敌制胜的(de)强烈(liè)自信(xìn)。

  但是频繁的(de)边塞(sāi)战(zhàn)争,也使人民不(bù)堪(kān)重负,渴望和平,《出(chū)塞》正是反映了人(rén)民的这种(zhǒng)和平愿望。

  【赏(shǎng)析(xī)】:

  这是一首著名的(de)边塞诗,表达了诗人希望起任良将,早日(rì)平(píng)息边(biān)塞战(zhàn)事,使人民过上(shàng)安定的生活的愿望。

  诗人从描写景物景入手,首句勾勒(lēi)出(chū)一幅(fú)冷月(yuè)照边关的苍(cāng)凉景象。

  “秦时明月(yuè)汉时关”不能理解为秦(qín)时的明月汉代的关。

  这里是秦、汉、关(guān)、月(yuè)四字(zì)交错使用,在(zài)修辞上叫“互(hù)文见义”,意思(sī)是秦汉时(shí)的明月(yuè),秦汉时的(de)关。

  诗人暗示,这里的(de)战事自(zì)秦汉以来一(yī)直未间歇过,突出了(le)时间的久远(yuǎn)。

  次句“万里长征人未还”,“万里”指边塞和内地相距(jù)万里,虽属(shǔ)虚指,却突出(chū)了空间辽阔。

  “人未还”使人联想(xiǎng)到(dào)战争给人(rén)带来的灾难,表达了诗(shī)人悲愤的情感。

  怎样才能解脱人民的困苦呢?诗人寄希望(wàng)于有(yǒu)才能的将军。

  “但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若攻袭龙(lóng)城的(de)卫青和飞(fēi)将军李广而今健在,绝(jué)不(bù)许(xǔ)让胡人(rén)的骑(qí)兵跨越过阴山。

  “龙城(chéng)”指奇(qí)袭匈奴圣地龙城的名(míng)将(jiāng)卫青(qīng),而“飞将(jiāng)”则指威名(míng)赫赫(hè)的飞将军李广。

  “龙城飞将”并不只一人,实(shí)指(zhǐ)李卫(wèi),更嫌世扰是借代众多(duō)汉朝抗匈名将。

  “不(bù)教”,不允许(xǔ),“教(jiào)”字读平(píng)声(shēng);“胡马”,这里指代外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山(shān)是北方东西走向的大山脉,是汉代北方边防的天(tiān)然屏障。

  后两句写得(dé)含蓄、巧妙,让人们在(zài)对往事的对(duì)比中,得(dé)出必(bì)要的结论。

  这首诗虽(suī)然只(zhǐ)有短(duǎn)短四行(xíng),但是通过(guò)对(duì)边疆景(jǐng)物(wù)和征(zhēng)人心理的描绘,表现(xiàn)的内容是复(fù)杂的。

  既有对(duì)久戍(shù)士卒的(de)浓厚同情和结(jié)束(shù)这种边防不顾局面(miàn)的愿望;又流露了对朝廷不能选贤任能(néng)的不(bù)满,返汪同时又(yòu)以大局(jú)为重,认识到战争(zhēng)的正(zhèng)义(yì)性,因而个人利(lì)益服从(cóng)国家安(ān)全的(de)需要,发出(chū)了“不教(jiào)胡马度(dù)阴(yīn)山”的(de)誓言(yán),洋溢着爱国激情。

  诗人并没(méi)有(yǒu)对(duì)边塞(sāi)风光进行细致的(de)描(miáo)绘,他(tā)只是(shì)选取了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒(zú)的内心世界。

  景物描写只(zhǐ)是用来刻划人物思想感(gǎn)情(qíng)的(de)一种手段,汉(hàn)关秦月,无不是融情入景(jǐng),浸(jìn)透(tòu)了人物的(de)感情色(sè)彩(cǎi)。

  把复杂的内容(róng)熔铸在四行诗里(lǐ),深沉含蓄,耐人寻味(wèi)。

  【作者(zhě)简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西(xī)太(tài)原)人。

  盛(shèng)唐著名边塞(sāi)诗人,后人(rén)誉(yù)为“七绝圣(shèng)手”。

  早(zǎo)年贫贱,困(kùn)于农(nóng)耕,而立之年(nián),始中进士。

  初任秘书省校书郎,又(yòu)中(zhōng)博学宏(hóng)辞,授汜(sì)水尉,因(yīn)事贬(biǎn)岭南。

  与(yǔ)李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。

  开元末返长安,改授江宁丞(chéng)。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱起,为刺史闾(lǘ)丘晓所杀(shā)。

  其诗以七绝(jué)见长,尤以登(dēng)第之前赴西北边塞所(suǒ)作边塞(sāi)诗最著(zhù),有“诗家夫子王江宁”之(zhī)誉(yù)(亦有“诗家天子王江宁”的说(shuō)法)。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是什(shén)么,但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài)不教胡马渡阴山(中国和哪国通婚最多,嫁中国人最多的国家shān)的(de)意思是(shì)但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是(shì)如果有像李广(guǎng)这样(yàng)骁勇善战(zhàn)的(de)将军立马阵(zhèn)前,一定不会让敌(dí)人(rén)的铁蹄踏过阴山(shān)的。

  关于但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思(sī)以及但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么,但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思和体会,但(dàn)使龙城飞(fēi)将在不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思,但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度阴山的意(yì)思是什么,但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马度(dù)阴山是什么诗等(děng)问(wèn)题(tí),小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí):

但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思是如果有像李广这(zhè)样骁勇善战的将军立马阵前,一定不(bù)会(huì)让敌人(rén)的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  但(dàn)使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡阴山(shān)出(chū)自(zì)唐代王昌龄(líng)的《出塞(sāi)》其一:“秦时明月汉(hàn)时关(guān),万里长征人未还(hái)。

  但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期(qī)的明月和边关,守边御敌鏖(áo)战(zhàn)万里征人(rén)未回还。

  倘若(ruò)龙(lóng)城的(de)飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马(mǎ)度过阴山。

  《出塞》是王(wáng)昌龄早年(nián)赴西(xī)域时所做,《出塞》是乐府旧题。

  王昌龄(líng)所处的(de)时代(dài),正值盛唐,这一时期,唐在对外(wài)战争中屡屡取胜,全民族(zú)的自信心极强,边塞诗(shī)人的(de)作品中(zhōng),多能体现一种(zhǒng)慷慨(kǎi)激昂的向上精神(shén),和克敌制胜的强烈自信(xìn)。

  同时,频繁(fán)的(de)边塞战争(zhēng),也使人民(mín)不堪重(zhòng)负,渴望和平,《出塞》正是(shì)反映(yìng)了人民的这(zhè)种和(hé)平愿望。

“但使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài),不教胡马度(dù)阴山(shān)”什(shén)么(me)意思(sī)?

  这题我(wǒ)会!“但使龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài),不教胡马度阴(yīn)山。

  ”的(de)意(yì)思(sī)是:只要龙(lóng)城(chéng)的飞将李广如(rú)今还在,一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

  【出处】:

  唐(táng)代·王昌龄(líng)《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万里长(zhǎng)征人未还。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  【译文】:

  依旧(jiù)是(shì)秦汉时芹(qín)旦期的明月和边关,守(shǒu)边御敌鏖战万里征夫(fū)未回还。

  只要(yào)龙城的飞(fēi)将李广如今(jīn)还在,一(yī)定(dìng)不会让敌人的(de)铁蹄踏(tà)过阴山。

  【注释】:

  但使:只(zhǐ)要。

  龙城(chéng)飞将:汉朝名将李广,龙城是唐(táng)代的(de)卢(lú)龙(lóng)城(chéng)(卢龙城就(jiù)是汉代的(de)李广练兵之地,在今河北省喜峰(fēng)口附近一带,为汉代右北平郡(jùn)所在地),纵观李广一生(shēng)主要的时间都在抗(kàng)击匈(xiōng)奴(nú),防止(zhǐ)匈奴掠边。

  这里指英勇善(shàn)战的将领。

  令有说法,龙城飞将指的(de)是卫青奇袭(xí)龙城(chéng)的(de)事情。

  《汉书·卫青霍(huò)去病传》载,元光六年(前129年),卫青为车骑(qí)将军,出上谷(gǔ),至笼城,斩首虏(lǔ)数百。

  笼城(chéng),颜师古注曰:“笼”与“龙”同(tóng)。

  教(jiào):令,使。

  胡(hú)马:指(zhǐ)侵扰(rǎo)内(nèi)地的外(wài)族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙(méng)古(gǔ)中部及河北(běi)北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作(zuò)。

  王昌(chāng)龄所(suǒ)处盛唐(táng),所以(yǐ)在其边塞诗中,多能(néng)体现一种慷慨激昂的向上(shàng)精(jīng)神,和克(kè)敌(dí)制胜的(de)强烈(liè)自(中国和哪国通婚最多,嫁中国人最多的国家zì)信。

  但是频繁(fán)的边(biān)塞战争,也使人(rén)民不堪重负(fù),渴望和平,《出(chū)塞》正是反映(yìng)了(le)人民的这(zhè)种和平愿望。

  【赏析】:

  这(zhè)是一(yī)首著(zhù)名的边塞诗,表达了诗人希望(wàng)起任良将,早日(rì)平息边塞战事,使人民过上安定的生活的(de)愿望。

  诗(shī)人(rén)从(cóng)描写(xiě)景物景入手,首句勾勒出一(yī)幅冷月(yuè)照边关的苍凉景象。

  “秦时明月汉时关”不(bù)能(néng)理解为秦(qín)时的(de)明月(yuè)汉代的关。

  这里是秦、汉(hàn)、关、月四(sì)字(zì)交错使用,在修辞(cí)上叫“互文见义”,意思是(shì)秦(qín)汉时的(de)明月,秦汉时(shí)的(de)关。

  诗人暗(àn)示,这里的(de)战事自秦(qín)汉以来一直未间歇过,突出(chū)了时间的久远。

  次句“万里长征人未(wèi)还(hái)”,“万里”指边塞和(hé)内地相距万里,虽(suī)属虚指(zhǐ),却突(tū)出了空间辽(liáo)阔(kuò)。

  “人未还”使人联想到战(zhàn)争给人带来的(de)灾难,表达(dá)了诗人悲愤的情(qíng)感。

  怎样才能解(jiě)脱人民的困苦呢(ne)?诗人寄(jì)希望于有才能的将军(jūn)。

  “但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马度(dù)阴山。

  ”倘若攻袭(xí)龙城的卫青(qīng)和飞将军李广(guǎng)而(ér)今健在,绝不许让胡(hú)人的骑(qí)兵(bīng)跨越过阴山。

  “龙城”指(zhǐ)奇袭匈(xiōng)奴圣地(dì)龙城的(de)名将卫青,而“飞将”则指威名赫赫的飞将军(jūn)李广。

  “龙城飞将”并不只一人,实指李(lǐ)卫,更(gèng)嫌(xián)世扰(rǎo)是借(jiè)代众多汉朝抗匈名将(jiāng)。

  “不(bù)教”,不允许,“教”字读平声;“胡(hú)马”,这里指代外族入侵的骑兵。

  “度阴山(shān)”,跨过阴山。

  阴山是北方东西走向的(de)大山脉,是(shì)汉代(dài)北方边防(fáng)的天然(rán)屏(píng)障。

  后两(liǎng)句(jù)写得含(hán)蓄(xù)、巧(qiǎo)妙,让(ràng)人(rén)们在对往事的对比中,得出(chū)必要的结(jié)论。

  这首诗虽然(rán)只有短短四行,但是通(tōng)过对边疆(jiāng)景物和征人心理的描绘,表现的(de)内容是复杂的(de)。

  既有对久戍士(shì)卒的浓厚(hòu)同情(qíng)和结(jié)束这种边防(fáng)不顾局面的愿(yuàn)望(wàng);又流(liú)露了对朝廷不(bù)能选贤任能的不满,返汪同(tóng)时又以大局为重(zhòng),认识到战争的(de)正义(yì)性(xìng),因而个(gè)人(rén)利益服从国(guó)家安全的需要,发出(chū)了“不教(jiào)胡马度阴山”的誓言(yán),洋(yáng)溢着爱国激情。

  诗(shī)人并没有对边塞(sāi)风光进行细致的描绘,他(tā)只是(shì)选取了征戍生活(huó)中的一个典型画(huà)面(miàn)来揭(jiē)示士卒的内心世界。

  景物(wù)描写(xiě)只是用来(lái)刻划人物思想感情的一种手段,汉(hàn)关秦月,无不是融情(qíng)入景,浸(jìn)透了(le)人物的感情色彩。

  把(bǎ)复杂(zá)的内容(róng)熔铸在四行诗里,深沉含蓄,耐人寻味(wèi)。

  【作者简(jiǎn)介】:

  王昌龄(líng) (698— 756),字少伯(bó),河东(dōng)晋阳(今山西(xī)太(tài)原)人。

  盛唐著(zhù)名边塞诗(shī)人,后(hòu)人誉为“七绝圣手”。

  早年贫(pín)贱,困于农耕,而立之年,始中进士。

  初(chū)任(rèn)秘书省校书郎,又中博学宏辞,授汜(sì)水尉,因事贬岭南。

  与(yǔ)李白、高适、王(wáng)维、王之涣、岑(cén)参等交厚。

  开元末(mò)返长安,改授江宁丞。

  被谤(bàng)谪(zhé)龙(lóng)标(biāo)尉。

  安史乱起,为刺史闾丘(qiū)晓所杀。

  其诗(shī)以七绝见长,尤以(yǐ)登(dēng)第之前赴西北边(biān)塞所作边塞诗最(zuì)著,有“诗(shī)家夫子王江宁”之(zhī)誉(亦有“诗(shī)家天(tiān)子王江宁”的说法)。

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