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中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省

中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一(yī)项(xiàng)被神秘化的职业,师(shī)徒二人通过(guò)一系列手段将(jiāng)客死(sǐ)他乡(xiāng)的死者尸体运(yùn)回故里,以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存在的吗?古代湘西一(yī)带地方贫瘠,很(hěn)多穷人(rén)都去川东或者黔东地(dì)区谋生,有些人就客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归根思想(xiǎng)的影响,亲(qīn)人(rén)们就希望把死者尸体运回家乡,入土为安。

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湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横(héng)水恶,没有便利(lì)的大路供车马通行(xíng),也无(wú)法(fǎ)乘船走水路(lù)。很少有(yǒu)人愿意花(huā)大钱请人运尸体回故乡,即使有钱,路途也非常(cháng)艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下,一些胆(dǎn)大人士,“发明了”赶尸的技术,帮(bāng)助死(sǐ)者(zhě)回归(guī)故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn),蹦蹦跳跳往前(qián)走的形(xíng)象就出自湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)传说。在黑(hēi)夜十(shí)分,赶尸匠摇(yáo)着手(shǒu)里的摄(shè)魂铃,引(yǐn)领尸体(tǐ)前行,尸体(tǐ)披着宽大的黑色(sè)布衣,各个面色煞白,头上戴(dài)着毡帽,额头贴(tiē)着专门的黄符,甚是吓人。

不(bù)过(guò)从(cóng)科学(xué)的角度看待,尸体不可(kě)能自(zì)己(jǐ)前行,但这些传(chuán)说又不(bù)是(shì)空(kōng)穴(xué)来风,所以很大可能(néng)是(shì)赶尸匠通过(guò)某些(xiē)手段,让古代(dài)人相信他们拥有赶(gǎn)尸的(de)法(fǎ)术。

湘西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存在(zài)的 赶尸匠赶尸的两种(zhǒng)方(fāng)法揭秘
赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么(me)活都接,有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受(shòu)绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死(sǐ)的,都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列;而病死的、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的,这些是(shì)“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完(wán)整(zhěng),没有传染病等方便他们运送的活,而那些(xiē)死的比(bǐ)较惨的(de),肢(zhī)体不完(wán)整的(de),赶(gǎn)尸匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让人们信服,赶尸(shī)匠还编(biān)了一些理由:说(shuō)病死(sǐ)的魂魄已经被(bèi)阎王勾(gōu)走,无法唤回,其实是(shì)怕自己被传染(rǎn)疾(jí)病;而投河自尽的是(shì)被替(tì)代者勾去了魂魄,如果召回新魂魄,那旧魂(hún)魄就无(wú)法投胎,其实(shí)是尸(shī)体泡烂了,无法运回(huí);又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽(niè)深重之人,魂魄不(bù)配(pèi)回归故里,说白了还是因为尸(shī)体不(bù)完(wán)整。

湘西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的 赶(gǎn)尸匠赶尸的两种(zhǒng)方(fāng)法揭秘(mì)
赶尸匠(jiàng)赶尸

对(duì)于那(nà)些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者,传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法,其(qí)中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng),另外一(yī)种利用了(le)尸(shī)体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组,师傅在前摇铃铛,徒弟在(zài)后(hòu)背尸体,而(ér)且是处(chù)理过(guò)的尸体,毕竟(jìng)背着个死人跋(bá)山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死者去世后(hòu),赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体,而且要求(qiú)死(sǐ)者(zhě)家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出,塞进稻草,其(qí)余部分用(yòng)苗(miáo)族特制(zhì)的(de)防腐(fǔ)药水涂抹,也有用朱砂防腐(fǔ)的,这样可以防止尸体在运送途(tú)中过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体(tǐ)后(hòu),赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在一起,再穿上宽大黑色布衣,戴上毡(zhān)帽,所以路(lù)人看到的赶尸队都(dōu)是双手(shǒu)向前(qián)平伸的(de)。

为了增加神(shén)秘感,赶尸匠身穿(chuān)青布长衫,脚踏一(yī)双草鞋(xié),腰系黑色腰带,头顶青(qīng)布帽,手持铜(tóng)锣,还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走夜(yè)路,而且不点灯,途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操作,路(lù)人(rén)见(jiàn)了都会回避,死者(zhě)亲人(rén)即使不怕,赶尸匠也不会(huì)让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这(zhè)种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng),通过把过程神(shén)秘(mì)化,迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn),更可以向(xiàng)死者家属多要(yào)报(bào)酬(chóu)。

湘西赶尸这个职业是(shì)一(yī)定存在的 赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)两种(zhǒng)方法揭秘(mì)
赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸(shī)方法
有(yǒu)人认(rèn)为,人死后会立即僵硬,过了四十八小时之(zhī)后肌体(tǐ)又恢复一些柔软,然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但大的关(guān)节,例如髋关节,在外力作用下,还是有小幅(fú)度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排(pái)好队,就像前(qián)面提到的那样,将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平行(xíng),用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定,两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳(shéng)子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子,尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂(bì)的竹(zhú)竿(gān)拥弹性,中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省所以赶尸(shī)队前行时就出(chū)现一跳(tiào)一跳的感觉(jué),就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问(wèn),两具(jù)尸体好(hǎo)歹(dǎi)重(zhòng)两百斤(jīn),得用多大力气(qì)才能拖(tuō)动,还(hái)不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的地势有关(guān),从四川(chuān)和贵州地(dì)区往湘西运(yùn)送,整(zhěng)体地势是从(cóng)高至低的,大多是下坡路,利用(yòng)地势(shì)差以及(jí)尸体(tǐ)运动的原(yuán)理,可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡路,这时将尸体背着走即(jí)可(kě)。

这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是传(chuán)闻(wén),现代科学(xué)家也争论(lùn)不一。是真是假,还真无法判断。

湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸(shī)的两种方(fāng)法(fǎ)揭秘
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之(zhī),湘西(xī)赶尸在今天已(yǐ)经不存在(zài)了(le),最(zuì)后的赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节(jié),科学家(jiā)们(men)也无(wú)法破解其(qí)原理。无论尸体是(shì)否像影视剧里那(nà)样自动行走,湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的(de),可能古人将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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