赶尸是古代(dài)湘西一(yī)项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二(èr)人(rén)通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获(huò)取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋(móu)生(shēng)，有些(xiē)人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根(gēn)思想的(de)影响，亲人(rén)们就(jiù)希(xī)望把死者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供(gōng)车马通行，也无法(fǎ)乘船(chuán)走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人(rén)愿意(yì)花大钱(qián)请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱(qián)，路途也非常(cháng)艰险(xiǎn)。在(zài)此(cǐ)背景下(xià)，一(yī)些胆(dǎn)大(dà)人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归(guī)故(gù)里。

影(yǐng)视(shì)剧里我(wǒ)们看到的(de)僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额(é)头贴着(zhe)专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些(xiē)传说(shuō)又不是空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段(duàn)，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是什么(me)活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于(yú)“三(sān)赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是(shì)“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完(wán)整(z知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗hěng)，没有传染病等方便他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不(bù)完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一些理由：说(shuō)病(bìng)死(sǐ)的(de)魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法(f知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗ǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾(jí)病(bìng)；而投(tóu)河自(zì)尽的(de)是(shì)被替(tì)代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡(pào)烂(làn)了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了(le)还是(shì)因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的(de)死者，传闻有两个(gè)版本的赶尸方(fāng)法，其中一(yī)种就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运送，另外一(yī)种(zhǒng)利用了尸体特有的运(yùn)动原理。

第(dì)一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅(fù)在前摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在后背(bèi)尸(shī)体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是个轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在(zài)夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防(fáng)止尸(shī)体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿(gān)固(gù)定捆绑在一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大黑色(sè)布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都是(shì)双手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布(bù)长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多(duō)走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些列装扮(bàn)操作，路人见了(le)都会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸(shī)匠(jiàng)也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，通过把(bǎ)过(guò)程神秘化，迷(mí)惑世人(rén)。这(zhè)样做也(yě)增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可(kě)以向死者家(jiā)属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人(rén)认(rèn)为，人死后(hòu)会(huì)立(lì)即僵硬，过了四(sì)十八小时(shí)之后(hòu)肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大的关节，例(lì)如(rú)髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个(gè)尸(shī)体(tǐ)排好(hǎo)队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所以(yǐ)赶尸队(duì)前行时就出(chū)现一(yī)跳一跳的感觉(jué)，就像(xiàng)影视剧(jù)里看到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人会问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西(xī)运送，整体地势是从高至低(dī)的，大(dà)多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸体运(yùn)动的原(yuán)理，可以省很多(duō)力(lì)气。当(dāng)然也会(huì)遇(yù)到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学家也争论不一(yī)。是(shì)真(zhēn)是假，还真无法判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在(zài)今天已经(jīng)不(bù)存在(zài)了(le)，知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗最后的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的，可能古人(rén)将它神秘化了。

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