粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)要留清白在(zài)人间的意(yì)思是什么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一句是(shì)即(jí)使粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留(liú)在人世(shì)间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)要留(liú)清白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕后一句

　　出自明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象征手法(fǎ)，字面(miàn)上是(shì)咏(yǒng)石(shí)灰，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁(jié)的理想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数(shù)次的锤击开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨(gǔ)碎(suì)身：也(yě)作(zuò)“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清白(bái)：指石灰(huī)洁(jié)白的本(běn)色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27白(bái)在人间的(de)意思？

　　意思(sī)是(shì)：即使粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人(rén)世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间。

　　译(yì)文一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27：石灰石(shí)只有经过千万(wàn)次捶打才能从深山(shān)里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当(dāng)做很平(píng)常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无(wú)数次的(de)锤击喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等(děng)闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的(de)本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深(shēn)山”是形容开采石(shí)灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使(shǐ)人感到不仅是(shì)在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁人(rén)无(wú)论面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从(cóng)容(róng)不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨(gǔ)”极形象地(dì)写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使(shǐ)我们联想到其中(zhōng)可能(néng)寓有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白(bái)在人间(jiān)”，更是作者在直(zhí)抒情(qíng)怀，立(lì)志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁(jié)正直(zhí)，曾(céng)平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族(zú)再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以(yǐ)“谋逆(nì)罪(zuì)”诬杀(shā)了这位(wèi)民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说(shuō)是于(yú)谦(qiān)生平和人(rén)格的真实写照(zhào)。

　　此诗(shī)通篇用象征手销塌法，以(yǐ)物比人，把物的性格和人的性(xìng)格熔(róng)铸(zhù)成(chéng)一(yī)体。

　　言在物(wù)，而意在(zài)人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力(lì)。

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