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世界四大文化名(míng)人是(shì)哪4个，世界四大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫(hè)尔辛基(jī)颁布(bù)了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文(wén)学(xué)家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)重要的(de)人文(wén)主义作(zuò)家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最(zuì)重要的作家，杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上(shàng)一(yī)位伟大的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文学的(de)奠(diàn)基人，“楚(chǔ)辞(cí)”的创立者和(hé)代表作(zuò)家，开(kāi)辟(pì)了“香草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的(de)影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志(zhì)着中国(guó)诗歌进入了(le)一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的(de)新时(shí)代(dài)，其(qí)主(zhǔ)要作品(pǐn)有《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品(pǐn)为(wèi)主体的(de)《楚辞》是(shì)中国(guó)浪漫主义文学的(de)源头之一，《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生(shēng)了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼(ní)（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺(yì)复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白(bái)尼(ní)40岁时，他提(tí)出了日心说，否(fǒu)定了教会(huì)的权威，改变了人类对自然对自(zì)身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日(rì)心说(shuō)违反《圣经》，哥(gē)白(bái)尼仍坚信日心说，并认为(wèi)日(rì)心说与(yǔ)其(qí)并无(wú)矛盾(dùn)，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的希农(nóng)城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受了宗(zōng)教(jiào)教(jiào)育，进修道院当了修士(shì)。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文(wén)，来了(le)解希(xī)腊和罗马(mǎ)的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读医学(xué)，用了两个(gè)月(yuè)的时间获得(dé)了(le)学士学位(wèi)，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次年出版第(dì)二部，虽然受到民(mín)众欢(huān)迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利(lì)埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的保护下(xià)，拉伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第(dì)三(sān)部。

　　但不久国(guó)王死去，小说又(yòu)被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的(de)拉(lā)伯(bó)雷在学(xué)校(xiào)教书，教书期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四(sì)部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷(léi)在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在(zài)华(huá)人社会常尊称为莎(s耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗hā)翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁为“狭(xiá耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗)斯丕尔”，是英国(guó)文学史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最(zuì)卓(zhuó)越的文学(xué)家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第一页(yè)．就使(shǐ)我一生(shēng)都属于(yú)他了。

　　读完(wán)第一部(bù)，我就像一个生下来的盲人，一(yī)只(zhǐ)奇(qí)异的手在瞬(shùn)间使我的双(shuāng)眼看到了(le)光明……感谢赐我智慧(huì)的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚(yà)在(zài)马克思的(de)心目(mù)中所占(zhàn)的位置也是独一无二的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的(de)著作(zuò)中，仅以(yǐ)数量(liàng)来说，引用或谈(tán)到(dào)莎士比(bǐ)亚(yà)竟有三(sān)四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马(mǎ)克思科学研究过程中从始至终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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