关于世上真有孙(sūn)悟空(kōng)存在(zài)吗的最(zuì)新知识答案内容如下：

　　1、世上是没有孙悟空存在的。

　　2、孙悟空原本(běn)是(shì)一块(kuài)石头，因为吸收了天地(dì)的灵气，经过上百(bǎi)年的(de)孕育，最(zuì)后幻化成一只聪明的猴子，所以孙悟空也(yě)被人们称为石猴。其实，孙悟空并不是吴承(chéng)恩捏(niē)造出来的人物，他(tā)是有历史原(yuán)型的，在《山海经》一书(shū)中，就(jiù)证实了有孙(sūn)悟空这样的人物(wù)，就(jiù)连(lián)他被压(yā)在山(shān)脚下五百年，也讲(jiǎng)得清清楚楚。

　　3、大(dà)家是(shì)不是有一种(zhǒng)扑(pū)面而来的熟悉感，甚至(zhì)会感到惊(jīng)讶，这不就是(shì)孙悟空的故事(shì)吗!孙(sūn)悟(wù)空是(shì)一只(zhǐ)石猴，水怪也是一只猿猴(hóu)，孙悟空(kōng)住在花(huā)果山，水(shuǐ)怪出生在(zài)花果(guǒ)山，两者都(dōu)有极(jí)高的(de)法(fǎ)术，并且称霸一(yī)方。水怪制造(zào)水灾，为祸人间(jiān)，孙悟空不服(fú)上天，把天庭搅(jiǎo)得天翻(fān)地(dì)覆，水鬼被大禹镇压(yā)五(wǔ)百年，孙(sūn)悟空(kōng)被如来镇压五百年，两者的(de)经历(lì)又是(shì)惊(jīng)人的相(xiāng)似。

　　4、在此之前(qián)，就有很(hěn)多(duō)人(rén)提出，孙悟空并不是凭空捏造的(de)人物，而是有历(lì)史原型的，但由于一(yī)直没有找(zhǎo)到可以(yǐ)佐(zuǒ)证的证据，所以这个(gè)观(guān)点(diǎn)始终被质疑。在看(kàn)到《山海经》中大禹治水这一段故事后，这(zhè)才能(néng)元首制的实质是什么，元首制的内容真正确定，孙悟空的确(què)是有原型(xíng)存(cún)在的(de)，在他身上所发生的事情(qíng)，也都不是随便捏造(zào)出来的，这对喜(xǐ)欢(huān)孙悟空的人(rén)来(lái)说，是一个最好的证明(míng)。

关(guān)于世上真有(yǒu)孙(sūn)悟空存在吗的最(zuì)新知识答案内容(róng)如下(xià)：

　　1、世上(shàng)是没有孙悟空存(cún)在的。

　　2、孙悟空(kōng)原(yuán)本是(shì)一块石头，因(yīn)为吸收了天地的灵气(qì)，经过上百(bǎi)年的孕育(yù)，最后幻化(huà)成一只聪明的猴(hóu)子，所以孙悟空也被人们称为石(shí)猴。其实，孙(sūn)悟空并不是吴(wú)承恩捏(niē)造(zào)出来的人(rén)物(wù)，他是有历(lì)史(shǐ)原型的，在《山(shān)海经》一书中，就证实了有孙(sūn)悟空这样的人物，就(jiù)连他被压在山脚下五百年(nián)，也讲(jiǎng)得清清楚楚。

　　3、大家是不是有(yǒu)一种扑面(miàn)而来的熟(shú)悉感，甚至元首制的实质是什么，元首制的内容会感到惊(jīng)讶，这不就是孙悟空的故事吗!孙悟空是一只(zhǐ)石猴，水怪也(yě)是一只猿猴(hóu)，孙悟空住在(zài)花果山，水(shuǐ)怪出生在(zài)花果山，两者都有极高的(de)法术(shù)，并且称霸一方。水怪制造(zào)水(shuǐ)灾，为祸人间，孙(sūn)悟空不(bù)服上天，把(bǎ)天庭搅得天翻地(dì)覆，水鬼(guǐ)被大禹镇压五百年(nián)，孙悟空被如来镇压五百年，两者的经历又是惊(jīng)人的相似。

　　4、在此之前，就有很多人提(tí)出，孙悟空并不是凭空捏造的人物(wù)，而是元首制的实质是什么，元首制的内容(shì)有历(lì)史原型的，但由于一直没有找到可以(yǐ)佐证的证据，所以这个观点始终被质(zhì)疑。在看到《山(shān)海经(jīng)》中大禹治水(shuǐ)这(zhè)一段故事(shì)后，这才能真正确定，孙悟(wù)空的确(què)是有(yǒu)原型(xíng)存在的，在(zài)他身(shēn)上所(suǒ)发(fā)生的事(shì)情，也都(dōu)不(bù)是随便捏造出来的，这(zhè)对(duì)喜欢孙(sūn)悟空的人来说，是一个最好的(de)证明(míng)。

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