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  比喻就(jiù)是将彼物比(bǐ)此物,二者具有相(xiāng)似性。

  拟人就是(shì)把事物人(rén)格化,将本来不具备人动作和感情的事(shì)物变成和人一(yī)样(yàng)具有动(dòng)作和感情的样子。

二(èr)者(zhě)区别

  1.本体的表现(xiàn)形(xíng)式不同。

  比喻的(de)本体可(kě)出现可(kě)不出(chū)现(xiàn),比拟的(de)本体必须(xū)出现。

  2.喻体是具体的事物,可(kě)以(yǐ)确(què)认。

  拟体(tǐ)不是具体事物,不能确(què)认。

  3.修辞目的不同(tóng)。

  比喻的目的偏重于帮助读者认识或明白某(mǒu)种事物。

  比拟的目的侧重于抒发某种情感,使读者受到感(gǎn)染(rǎn),进而产生某种感(gǎn)情。

比喻(yù)与拟(nǐ)人例(lì)子

  比喻

  就(jiù)是(shì)将彼物比此物,二者具(jù)有相似(shì)性。

  例如:天上的(de)白云像棉花(huā)。当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思p>

  很显然,这个例子是比喻句,因为这个句子有本体“白云(yún)”、喻体“棉花”和比喻(yù)词“像”。

  通过(guò)例子,可以知道判(pàn)断(duàn)一个句子是不(bù)是比(bǐ)喻句,不是出现“好(hǎo)像(xiàng)”“好似”“仿佛(fú)”“像(xiàng)”等词(cí)语就是比喻句了,而(ér)是(shì)要有本体、喻体(tǐ)。

  拟人

  就是把事物人格化,将本来不具备人动作和感情的事物变成和人一样(yàng)具(jù)有动作和感情的样子。

  拟(nǐ)人就(jiù)是把物当(dāng)人写,赋予(yǔ)物以人(rén)的动作行为(wèi)或思(sī)想情感。

  如:小草偷偷(tōu)地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿(lǜ)的。

  这个(gè)句子就是采用拟(nǐ)人的修辞手法,一个“钻”更加形象(xiàng)生动地展(zhǎn)现了小(xiǎo)草(cǎo)旺盛的生命(mìng)力。

常(cháng)见(jiàn)写作手法(fǎ)

  夸张(zhāng)、对(duì)比、比喻、拟人、悬念、照应(yīng)、联想、想(xiǎng)象、抑(yì)扬结合(hé)、点面结(jié)合、动静结合、叙(xù)议(yì)结合、情景交融、衬(chèn)托对(duì)比(bǐ)、伏笔照应、托物言志、白描(miáo)细描、铺垫(diàn)悬念(niàn)、正面侧面比喻象征、借古(gǔ)讽今(jīn)、卒章(zhāng)显志、承(chéng)上启下、开(kāi)门见山、烘托(tuō)、渲(xuàn)染、动静相衬(chèn)、虚实相生、实(shí)写与虚写、托物寓意、咏(yǒng)物抒情等。

作文中(zhōng)常见的比喻(yù)和比拟修辞手法的区别

    导语:比喻和(hé)比拟,都是加强语(yǔ)言形象性的修辞手(shǒu)段(duàn),但(dàn)它(tā)们是两种不(bù)同(tóng)的修辞方式。

  下面是我整理的(de)作文(wén)中常见的比喻和比拟(nǐ)修辞手法的区(qū)别(bié)的相关内容,欢迎(yíng)阅读。

  

     比拟是物的人化或人的物化或把甲物拟(nǐ)作乙物,具有思(sī)想的跳跃性,能使读者(zhě)展开想象(xiàng)的(de)翅膀,捕捉它的(de)意境,体味它的深意(yì)。

  

     比拟分为拟人(rén)和拟物(wù)。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)离不开联(lián)想和想象。

  

     比拟(nǐ)是根据本(běn)体事物和拟作事物之间的可(kě)拟性(xìng),借助联想和想象而(ér)形成(chéng)的辞格,因(yīn)此(cǐ)联想是(shì)通向比拟(nǐ)的桥梁,想象是比(bǐ)拟的翅(chì)膀。

  

     比拟具(jù)有很强(qiáng)的感(gǎn)情(qíng)色彩(cǎi),是作者(zhě)用自己(jǐ)自然流(liú)露(lù)的强烈(liè)感情(qíng)去感染读者的当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思(de)一种辞格。

  

     比(bǐ)拟句:就(ji当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思ù)是(shì)借助丰富灶凯的想像,把物当成人来写,或把人当成物来写,或把甲物当(dāng)成乙物来写。

  

     比喻:比(bǐ)喻 就是打比方,是用本(běn)质不(bù)同而又有(yǒu)相似点的(de)事物(wù)描(miáo)绘事(shì)物或说(shuō)明道(dào)理的辞格(gé)。

  

     拟人:把事物人格(gé)化,把本来不具备人的一些动作和(hé)感(gǎn)情的(de)事(shì)物变(biàn)成(chéng)和(hé)人一样(yàng)的。

  

     拟人就包括在(zài)比拟之中。

  

     比(bǐ)喻(yù)与比拟的性质(zhì)不(bù)同(tóng)、作用(yòng)不(bù)同.比喻(yù)是(shì)用与(yǔ)本(běn)体(tǐ)事物有相似(shì)点的另一事(shì)物作比也就是打(dǎ)比方(fāng);一定得有相似点,通过相衡辩袜似点使本(běn)体同喻体联系(xì)起来(lái),唤起(qǐ)人们(men)的(de)联想(xiǎng),使人更具(jù)体地惑知事物。

  比拟即(jí)模拟,它是用乙事(shì)物具有的特性(包括称渭、动作、行为等)写甲事物,或者(zhě)说是把(bǎ)乙事物的特性强加于甲(jiǎ)事(shì)物。

  乙事(shì)物般是有生命力(lì)的,能活(huó)动,有(yǒu)感(gǎn)情的;它比甲事(shì)物(wù)具(jù)体实在(zài),于(yú)是本(běn)来较抽象(xiàng)、不太实在的(de)事物(wù)变得具体实在了,当然就增添了语言(yán)的生动性。

  

     总结:由咐激(jī)此可见,比喻强(qiáng)调的是甲乙两(liǎng)物(wù)的相似(shì)性,而比(bǐ)拟却是利用(yòng)它们之间的不同特性,使(shǐ)两体融为(wèi)一体,这是(shì)区别比(bǐ)喻和比拟最(zuì)重要(yào)的标(biāo)志。

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