草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心何求美人折(zhé)全诗是“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的。

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草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意思草木(mù)的有(yǒu)趣(qù)灵魂(hún)，草木(mù)本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自(zì)唐(táng)代诗(shī)人张九龄所作的(de)一(yī)首五言诗，名(míng)字为《感遇·其(qí)一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪(zhé)后所作(zuò)的组诗(shī)。

　　这(zhè)组(zǔ)诗(shī)托物寓(yù)意，抒发了(le)作者的身世感慨(kǎi)，表现了作(zuò)者(zhě)的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这两句诗(shī)的意思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感(gǎn)遇十二(èr)首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女(nǚ)人，而是(shì)指美(měi)好的人(rén)，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也(yě)中国有多少万大军，中国多少万兵力，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东(dōng)西而改变(biàn)自我(wǒ)的(de)追求(qiú)，可见美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂的特质而(ér)受(shòu)到感召，改(gǎi)变自己的品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以为(wèi)美人(rén)，品(pǐn)质本身(shēn)就是中国有多少万大军，中国多少万兵力好的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这些美(měi)人来(lái)折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的(de)品质，并不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他(tā)们洁身自好(hǎo)，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做(zuò)为一个人的本分，并非是(shì)为了借这些来博(bó)得外(wài)界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二(èr)首·其一》唐(táng)代(dài)：张九龄(líng)

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者，闻(wén)风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世间的草木(mù)勃(bó)勃的生(shēng)机，自(zì)然顺应了美(měi)好的(de)季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸的高人(rén)，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托物言(yán)志(zhì)，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)的志洁(jié)行(xíng)芳(fāng)，不求人知的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四(sì)句(jù)说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在(zài)春风吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在仲秋明(míng)月的辉(huī)映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生意勃(bó)发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了朴素(sù)的历史唯物主义思想，说(shuō)明了时(shí)势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达了(le)真正的贤人志士只有在政治开明的(de)时代(dài)才能施(shī)展自(zì)己的才华(huá)抱负的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科(kē)——感遇·其一

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