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一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月诗意思

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十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思

　　《十五夜望(wàng)月》是(shì)一(yī)首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

《十五夜望月》翻译

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声(shēng)无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

《十(shí)五夜望月(yuè)》原诗(shī)

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

《十(shí)五(wǔ)夜望月》注释

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

创作背景

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

赏析(xī)

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人(rén)回(huí)味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题(tí)材的版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带(dài)进(jìn)一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人。

作者(zhě)简(jiǎn)介

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人(rén)都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的(de)望月(yuè)，又由赏月(yuè)的(de)活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思念之(zhī)切；而(ér)是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思

　　《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的(de)心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

《十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)》翻译

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

《十五夜望月》原诗

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

《十五(wǔ)夜望月》注释

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

创作背景(jǐng)

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

赏析

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏(sū)轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并(bìng)不一(yī)一吻(wěn)合，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示(shì)了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰(fēng)美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的(de)意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

作者简(jiǎn)介

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名。