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独肖(xiào)有哪几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖作家许地山简介，许地山简介资料都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形成一种观念(niàn)阐释(shì)系统，成(chéng)为民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐(lè)文(wén)化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自(zì)大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙(lóng)所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人(rén)以这十二种动(dòng)物的习性(xìng)来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日(rì)出(chū)之(zhī)时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的(de)生(shēng)活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化(huà)源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿(sù)分别代表一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二支表(biǎo)示，而十二支配(pèi)属生(shēng)肖，生肖与二十八(bā)星宿(sù)存(cún)在(zài)对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动物配属二十(shí)八星宿，并以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的(de)格局(jú)。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在(zài)《松(sōng)霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二(èr)属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十二生肖(xiào)为基础(chǔ)凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二(èr)八星(xīng)宿配动物的记载(zài)要晚于(yú)十二(èr)生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从木星位置(zhì)可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑(jí)佚书》认为每十(shí)二年(nián)，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物(wù)生活环境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大(dà)不相同，不同年份出(chū)生(shēng)的人如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成(chéng)生肖(xiào)动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的(de)先(xiān)民常用某种动物、无生物或自(zì)然现(xiàn)象的图形作为本氏族(zú)的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野(yě)兽(shòu)的混合形象形象就是远古各(gè)地(dì)的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济(jì)目的而驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰人(rén)类(lèi)生活，先(xiān)民对(duì)其(qí)心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这(zhè)些动物被(bèi)作(zuò)为本(běn)氏族的名(míng)号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十二兽历(lì)的(de)来源，桂西彝和毛道(dào)彝的(de)十二兽历(lì)法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二兽历纪日并用于集市之(zhī)名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人(rén)信(xìn)服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北(běi)俗(sú)初(chū)无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之(zhī)类(lèi)分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生(shēng)肖的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比(bǐ)伦的(de)黄道(dào)十二宫，汉代西(xī)域诸(zhū)国(guó)仿(fǎng)十二宫而造十(shí)二(èr)生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等(děng)古国也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的出(chū)土推翻此(cǐ)说，世界(jiè)各国(guó)都(dōu)有类似(shì)的动(dòng)物崇拜，反加强图腾(téng)说的(de)合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖(x作家许地山简介，许地山简介资料iào)都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化(huà)中的形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠(shǔ)作家许地山简介，许地山简介资料的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是(shì)其的(de)友好举动往往使(shǐ)别人感到(dào)很拘谨，他(tā)们经常患得患失(shī)，不过他们有很(hěn)强的承(chéng)受能力(lì)。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心，脚踏实地(dì)行(xíng)动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的(de)习(xí)性。不会轻易受(shòu)他人(rén)或环境的影响，按照自(zì)已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重(zhòng)眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂(zàn)的痛(tòng)苦中解脱出来。

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