双(shuāng)修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的是(shì)男女一起修炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵(líng)相通的(de)境界的。

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双修是(shì)指什么意思，双修是(shì)怎么进行的(de)

　　为了达(dá)到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界(jiè)的(de)。

双修是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼(liàn)，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通(tōng)的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性(xìng)？元(yuán)始真(zhēn)如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是也。

　　何(hé)为之(zhī)命？先天(tiān)至精(jīng)，一气氤氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释(shì)过性(xìng)命(mìng)之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之(zhī)生(shēng)机。

双修派是(shì)内(nèi)丹功法类别

　　性指的是(shì)人(rén)的(de)心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人的(de)身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼修，达(dá)到至(zhì)高完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性(xìng)命双修(xiū)片面一(yī)点来说，就是对身心两方面的修炼，人的(de)生命(mìng)实际上(shàng)是(shì)两个生命即精神生命和生理(lǐ)生命的双(shuāng)重融合(hé)，人(rén)们通常(cháng)说要身心健康，亏其一即(jí)残缺(quē)不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命(mìng)，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至(zhì)高完美(měi)的境界。

性命(mìng)双修的(de)修(xiū)炼(liàn)

　　性(xìng)命双修(xiū)讲(jiǎng)究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要结合(hé)自身的(de)情(qíng)况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说(shuō)，性命双修并没有想象(xiàng)中的那么神(shén)秘，普(pǔ)通人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便(biàn)是(shì)在一定程度上借(jiè)鉴(jiàn)了(le)性命双修的理论，只不过(guò)无法与真(zhēn)正的道家(jiā)修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精(jīng)化气，去(qù)病健身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基(jī)，排除私(sī)心杂念，调整平衡(héng)，提高追(zhuī)求层(céng)次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和(hé)炼(liàn)气，提升身体素质(zhì)。

可(kě)参考的典记载和(hé)提及(jí)性命(mìng)双修的典籍较多(duō)，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易(yì)象而论金(jīn)丹，其内外(wài)丹理论对性(xìng)命双修之(zhī)说亦有涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出於(yú)尹(yǐn)真人高(gāo)弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破除三教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三教(jiào)历(lì)代精义(yì)，一(yī)出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修，亦(yì)无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一(yī)修持出离之(zhī)方便道也(yě)。

　　苟为大智利(lì)根(gēn)者，屠(tú)刀放下，立(lì)地(dì)成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示(shì)宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之(zhī)口实，使求出(ch美女脱了个精光露出奶囗和尿囗ū)离于欲界、色(sè)界(jiè)、无色界(jiè)之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是(shì)什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在(zài)很多人的理解中意(yì)思就是"男女交合"，但其实(shí)这是大(dà)家对(duì)男(nán)女双修的(de)一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女(nǚ)互相辅(fǔ)助提升修(xiū)炼(liàn)的一种很正常的功法而已(yǐ)，并没有(yǒu)大家想象的那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中(zhōng)所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传的(de)房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以(yǐ)说毫无关(guān)系，此二者虽然功法名字(zì)上非常相似，但是从(cóng)本质上(shàng)却有(yǒu)着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的(de)阴阳(yáng)双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)提起的阴阳双修功法并不多(duō)，而且似(shì)乎这(zhè)种功法也极其难(nán)以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求的非(fēi)常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并(bìng)不是指的在红尘中普通(tōng)平凡的色(sè)男色女，修炼这(zhè)种功法需(xū)要(yào)男女双方在精神(shén)上能够高度的默契，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却能(néng)够形同伴侣，在(zài)千里之外亦能(néng)够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法需(xū)要极高的修(xiū)炼基础(chǔ)，而且还需(xū)要经历一段(duàn)很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳(yáng)双修虽(suī)然能提升男女(nǚ)双(shuāng)方的(de)功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是(shì)指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么(me)进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，雪中悍刀行(xíng)双修(xiū)是指什么意思，道家(jiā)双修是指(zhǐ)什么意思，古代(dài)的双修(xiū)是指什么(me)意思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的生活小知识：

双修是(shì)指什么意思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女一起修(xiū)炼，为(wèi)了达(dá)到(dào)性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性(xìng)？元始真(zhēn)如，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天(tiān)至精，一(yī)气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功(gōng)法类别

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人(rén)的身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也(yě)就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点(diǎn)来说，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人(rén)的(de)生(shēng)命(mìng)实际上是两个(gè)生命即精神生命和生理生(shēng)命(mìng)的(de)双重融合(hé)，人们通常说要身(shēn)心健(jiàn)康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以性命二字(zì)高度概(gài)括了人生(shēng)的(de)两大要(yào)素。

　　因(yīn)此修炼性命(mìng)，就(jiù)是身心全面修炼，以达(dá)到至高完美的(de)境(jìng)界(jiè)。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由(yóu)低到(dào)高，由(yóu)浅入深，并(bìng)且要结合自身(shēn)的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)并没有(yǒu)想象中的那(nà)么神(shén)秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼(liàn)，参(cān)与社(shè)会活(huó)动(dòng)，积(jī)累功(gōng)德，便是在一定程(chéng)度上(shàng)借鉴了性命双修的理论，只不(bù)过(guò)无法与(yǔ)真正(zhèng)的道家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精(jīng)化气，去病(bìng)健(jiàn)身，然后心(xīn)神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精(jīng)神(shén)境界。

　　心理(lǐ)脆弱者(zhě)，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂(zá)念，调整平衡，提(tí)高追求层(céng)次，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀，然后配(pèi)合服药(yào)和炼气，提(tí)升身(shēn)体素质。

可参考的典(diǎn)记载和提(tí)及性命双修的典(diǎn)籍(jí)较多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯(bó)阳所著(zhù)，道(dào)教经典之一，全书托易象而论(lùn)金(jīn)丹，其内外丹(dān)理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯端美女脱了个精光露出奶囗和尿囗所著(zhù)，四大内丹(dān)专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之(zhī)手，《性命圭旨》为(wèi)总(zǒng)结(jié)性书(shū)籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义(yì)，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其神秘(mì)之可(kě)言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修(xiū)持出离之(zhī)方(fāng)便道也。

　　苟为(wèi)大(dà)智(zhì)利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此累赘(zhuì)哉！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法则，一(yī)阴一阳之为道(dào)也(yě)。

　　后(hòu)世(shì)流为(wèi)纵欲之口实，使(shǐ)求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成(chéng)为沉(chén)堕于三界(jiè)之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理(lǐ)解(jiě)中意(yì)思就是"男女交合"，但(dàn)其(qí)实这是大家对(duì)男女双(shuāng)修的一种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在我们常看的武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)，指的就是"阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)，这只不过(guò)是男女(nǚ)互相辅助提升(shēng)修炼的一种很正常的功法而已，并(bìng)没(méi)有(yǒu)大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双修和(hé)道家密传的房中术内丹阴(yīn)阳双(shuāng)修的功法，可以(yǐ)说毫无关(guān)系，此二者虽然功法名字上非常相似(shì)，但是从(cóng)本(běn)质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多(duō)，而且似乎(hū)这(zhè)种功(gōng)法也极其难以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要求的非(fēi)常(cháng)苛刻(kè)，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不(bù)是指的(de)在红尘中(zhōng)普通平(píng)凡的(de)色男(nán)色女，修炼这(zhè)种功法需要男女双(shuāng)方在精神上能够高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心(xīn)有灵犀(xī)互相(xiāng)感知，男女(nǚ)双方想要修炼这(zhè)种功法需要(yào)极(jí)高的修炼基础，而且还需(xū)要经历(lì)一段很(hěn)长时(shí)间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提(tí)升男女双方(fāng)的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

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