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决别和诀别哪个是对的意思,诀别和决别是什么意思

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  推敲(qiāo)文言文原文及翻译(yì)注音,推敲文言(yán)文原文及翻译注(zhù)释(shì)是(shì)推(tuī)敲(qiāo)用来形容斟酌字句(jù),反复琢磨(mó),反复思考(kǎo)的。

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推(tuī)敲文言(yán)文(wén)原文及(jí)翻译注音(yīn),推敲文(wén)言文原文及翻(fān)译(yì)注释

  推敲(qiāo)用来形容斟(zhēn)酌(zhuó)字句,反复琢磨(mó),反复思(sī)考。

  这(zhè)一个词来(lái)自于(yú)诗(shī)人贾岛和韩愈(yù)的(de)一(yī)个典故。

  下面整理了原(yuán)文(wén)及翻译,供大家参考(kǎo)。

《推(tuī)敲(qiāo)》原文及翻译

  贾岛初(chū)赴举(jǔ),在京师(shī)。

  一日,于驴上(shàng)得(dé)句云(yún):“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下门(mén)”。

  始(shǐ)欲“推”字,又欲做“敲”,炼之未定。

  于驴上吟哦,引手作推敲之势,观者讶(yà)之。

  时韩退之权京兆伊,车(chē)骑方出,岛(dǎo)不觉,行至第三节。

  俄左右(yòu)拥至尹前。

  岛具对所得(dé)诗(shī)句。

  韩立马良久,谓岛曰:“作‘敲’字(zì)佳矣。

  ”遂并辔(pèi)而归,共(gòng)论诗道,留(liú)连(lián)累日(rì),因与岛为布衣(yī)之(zhī)交。

  译文(wén):

  贾岛(dǎo)初次去科(kē)举考试,在京(jīng)城。

  (贾岛即(jí)兴(xīng)写(xiě)了一首诗。

  )一天(tiān)他在(zài)驴背上(shàng)想到了这首(shǒu)诗:“鸟宿池(chí)边(biān)树,僧(sēng)敲(qiāo)月下门(mén)。

  ”开(kāi)始想用(yòng)“推”字,又想用“敲”字,反(fǎn)复思考没有(yǒu)定下来,便在驴背(bèi)上(继(jì)续)吟(yín)诵,伸出手来(lái)做着推和敲(qiāo)的动作。

  看到(dào)的人感到很(hěn)惊讶(yà)。

  当时韩愈临时代理京城的(de)地方长官,他正带(dài)车马出(chū)巡,贾(jiǎ)岛不(bù)知(zhī)不觉,直走到(韩(hán)愈仪(yí)仗队的)第(dì)三节(jié),还在不停地做(zuò)(推(tuī)敲)的手势。

  于是一会儿就(jiù)被(bèi)(韩愈)左右的(de)侍从推搡到京兆尹的面(miàn)前。

  贾(jiǎ)岛详(xiáng)细地回答(dá)了他在(zài)酝(yùn)酿(niàng)的诗句,用“推”字(zì)还是(shì)用“敲”字没有确定,思想(xiǎng)离开了眼(yǎn)前的(de)事(shì)物(wù),不(bù)知道要回避。

  韩愈停下车马思(sī)考了好一会,对(duì)贾岛说(shuō):“用‘敲(qiāo)’字好。

  ”两(liǎng)人于(yú)是并(bìng)排骑着驴马回家(jiā),一同谈论作(zuò)诗的(de)方法(fǎ),互相(xiāng)舍(shě)不得离开(kāi),共游好几天。

  (韩愈)因此(cǐ)跟贾(jiǎ)岛(dǎo)成为了普(pǔ)通人(rén)之间的交往。

注释

  贾岛:唐(táng)朝诗人,字阆仙(xiān),范(fàn)阳人。

  初(chū):第(dì)一次,首次。

  赴举(jǔ):参加科举(jǔ)考试。

  京师:京城,此指长安(ān)。

  始:最初,开始。

  炼之未定(dìng):用心琢磨,反(fǎn)复(fù)锤炼(liàn),决定不下(决别和诀别哪个是对的意思,诀别和决别是什么意思xià)来。

  炼:琢磨。

  之(zhī):这里指(zhǐ)从“推”和(hé)“敲”中选一个。

  吟哦:吟(yín)颂。

  时时:不时。

  引手:伸手。

  引:举。

  势:样子,态势。

  引手做推敲之势:伸出手做(zuò)出推和敲的姿势来(lái)。

  讶:对……而(ér)感到(dào)诧异。

  韩退之:指韩愈,字退之,唐代文学(xué)家,为“唐宋八(bā)大家”之首。

  权:临时代理。

  仪仗队:仗队是军队中执行礼(lǐ)仪(yí)任务的分队,由陆、海、空三军人员(yuán)共同组(zǔ)成或由某一军种人员单(dān)独组(zǔ)成。

推敲文(wén)言(yán)文原(yuán)文(wén)及翻译注(zhù)音

  《刘公(gōng)嘉话》云:岛袭逗初(chū)赴(fù)举京师(shī),一日(rì)于驴上(shàng)得句云:“鸟(niǎo)宿池边树,僧(sēng)敲月下门(mén)。

  ”始欲着“慧橘推”字,又欲着“敲”字,练之(zhī)未定,遂于驴前禅团上吟哦,时时引(yǐn)手作推敲(qiāo)之势(shì)。

  时(shí)韩愈吏(lì)部权京兆,岛不觉冲至第三节(jié)。

  左右(yòu)拥至尹前,岛(dǎo)具(jù)对所得诗(shī)句(jù)云(yún)云。

  韩立马良(liáng)久,谓(wèi)岛(dǎo)曰:“作敲字佳矣(yǐ)。

  ”遂与并辔而归。

  留(liú)连论诗,与为布(bù)衣之交。

  古文之家喜欢请关注我(wǒ)们(men)关(guān)注推敲对决别和诀别哪个是对的意思,诀别和决别是什么意思(duì)照(zhào)翻译原文拼音版对照(zhào)翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云:《刘公嘉话(huà)》一书记载(zài)着:岛(dǎo)初赴举京师,一日于(yú)驴上得句云:“贾岛(dǎo)初次到(dào)京(jīng)城长(zhǎng)安(ān)参加(jiā)科(kē)举考(kǎo)试(shì),一天(tiān)骑在驴背(bèi)上吟得诗句道:“鸟宿池边(biān)树,僧敲月(yuè)下门。

  ”深夜万簌寂(jì)静,鸟(niǎo)儿栖息在池塘(táng)边的树(shù)枝上,僧人晚归在(zài)月光下敲响寺院的门。

  ”始欲着“推(tuī)”字,又(yòu)欲着“敲”字(zì),练之(zhī)未定,遂于驴上吟(yín)哦,时时(shí)引手(shǒu)作推敲之势。

  开始(shǐ)想(xiǎng)要用“推”字,后来又(yòu)想要用“敲(qiāo)”字,用心琢磨(mó)词句,一直未能确定用哪个字更精美传神,于是(shì)在(zài)驴背(bèi)上吟咏诵读,还(hái)不停地伸(shēn)手(shǒu)比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势。

  时韩愈吏(lì)部权京兆,岛不(bù)觉(jué)冲至第(dì)三(sān)节。

  这时(shí),吏部(bù)侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地,贾(jiǎ)岛(dǎo)不知(zhī)不觉冲撞到仪卫(wèi)队的第三部分。

  左右拥至(zhì)尹前,岛具(jù)对所得诗句云云。

  随从人员(yuán)将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面(miàn)前,贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。

  韩立马良久,谓岛曰(yuē):“韩愈(yù)停(tíng)马(mǎ)伫(zhù)立很久,对贾岛(dǎo)说道:“作敲字佳矣。

  ”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

  ”遂与并辔而归。

  于(yú)是与(yǔ)贾岛(dǎo)并(bìng)排骑马而行回到(dào)官府。

  留连论诗,与为(wèi)布衣之交。

  很长时间二(èr)人不舍离开,讨论诗歌写作(zuò),虽为大官,韩愈却与贾岛(dǎo)这个平民诗(shī)人结为好友。

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推敲文(wén)言文原文及(jí)翻译注音(yīn),推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译注释

  推敲用(yòng)来(lái)形容斟酌(zhuó)字句,反复琢(zuó)磨,反复思考。

  这一个词来自于诗人贾岛和韩愈的一(yī)个典故。

  下面整理(lǐ)了(le)原(yuán)文及(jí)翻译,供大家参考(kǎo)。

《推(tuī)敲》原(yuán)文及翻(fān)译

  贾岛初赴(fù)举,在(zài)京师。

  一日,于(yú)驴上得(dé)句云:“鸟宿池边(biān)树,僧敲(qiāo)月下门(mén)”。

  始欲(决别和诀别哪个是对的意思,诀别和决别是什么意思yù)“推”字,又欲(yù)做“敲”,炼之未定(dìng)。

  于驴上吟哦,引手(shǒu)作推敲之(zhī)势,观(guān)者讶之。

  时韩退之权京兆伊(yī),车(chē)骑方出,岛不(bù)觉,行至第三节。

  俄左右拥至尹前。

  岛具(jù)对所得诗句。

  韩立马(mǎ)良久,谓岛曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂(suì)并辔而(ér)归,共(gòng)论诗道,留(liú)连累(lèi)日,因与(yǔ)岛为布(bù)衣之交。

  译文(wén):

  贾岛初次去(qù)科举考试,在京(jīng)城。

  (贾岛即(jí)兴写(xiě)了一首(shǒu)诗。

  )一天(tiān)他在(zài)驴背上(shàng)想到(dào)了这首诗:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

  ”开始想用(yòng)“推”字(zì),又想用(yòng)“敲”字,反复思考没有定(dìng)下来(lái),便在驴背上(继续)吟诵,伸出(chū)手来做着推和敲(qiāo)的动作。

  看到的人感到很惊讶(yà)。

  当时韩(hán)愈临(lín)时代(dài)理京城的地方长官,他(tā)正带车马出巡,贾岛不知不觉,直走到(韩愈仪仗(zhàng)队的)第三节(jié),还在不停地(dì)做(推敲)的手势(shì)。

  于(yú)是(shì)一会儿就被(bèi)(韩(hán)愈)左右的(de)侍(shì)从推搡到京兆尹的(de)面(miàn)前(qián)。

  贾岛详细(xì)地回(huí)答了他(tā)在酝(yùn)酿的诗句,用“推”字还是用“敲”字没有确定,思想离开了眼前的事物,不(bù)知(zhī)道要回(huí)避。

  韩(hán)愈停下车马(mǎ)思考了好一会(huì),对贾岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人于是(shì)并排骑着驴马回家,一同(tóng)谈论(lùn)作诗的方法,互相舍不(bù)得(dé)离开,共游(yóu)好几天。

  (韩愈)因(yīn)此(cǐ)跟贾岛(dǎo)成为了普通人之间的交往。

注释

  贾岛:唐朝诗人,字阆(láng)仙(xiān),范阳人。

  初:第一次(cì),首(shǒu)次。

  赴举:参加科举考(kǎo)试。

  京师:京城,此指长(zhǎng)安(ān)。

  始:最初,开(kāi)始。

  炼之未定:用心琢(zuó)磨,反(fǎn)复锤(chuí)炼,决定(dìng)不下来。

  炼:琢磨。

  之:这里指(zhǐ)从“推(tuī)”和(hé)“敲”中选(xuǎn)一个。

  吟哦:吟(yín)颂。

  时时:不时。

  引手:伸手(shǒu)。

  引:举。

  势:样(yàng)子,态势。

  引手做推敲之势:伸出手(shǒu)做出推和敲的姿势(shì)来(lái)。

  讶(yà):对(duì)……而(ér)感到(dào)诧异。

  韩退之:指韩(hán)愈,字(zì)退之,唐代(dài)文(wén)学家,为“唐宋八大家”之首。

  权:临(lín)时代理。

  仪(yí)仗队:仗队(duì)是军队中(zhōng)执行礼仪任务的分队,由(yóu)陆、海、空三军人员共同组成或由某(mǒu)一军种人员单独组(zǔ)成(chéng)。

推敲文(wén)言文原文及翻译(yì)注音

  《刘公嘉话》云(yún):岛袭(xí)逗初赴(fù)举京师,一日于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”始欲(yù)着“慧(huì)橘推”字,又欲着“敲”字,练(liàn)之未定,遂于驴前禅团(tuán)上吟(yín)哦(ó),时时引手作(zuò)推敲之势。

  时韩愈吏(lì)部权(quán)京兆,岛不(bù)觉冲至第三节。

  左(zuǒ)右拥至尹前,岛具对所得诗句(jù)云云。

  韩立马良久,谓岛曰:“作(zuò)敲字佳矣。

  ”遂与并辔而归。

  留连论诗(shī),与为布(bù)衣之交。

  古文(wén)之家喜欢请关(guān)注我们关注推敲对照翻译原文拼音版对照(zhào)翻译推(tuī)敲唐代 韦绚(xuàn)《刘(liú)公嘉话(huà)》云:《刘公嘉话》一书记载着:岛初赴举京师,一日于(yú)驴上得句云:“贾岛初次到京城长安(ān)参(cān)加科举考试(shì),一天骑在驴(lǘ)背上吟(yín)得诗句(jù)道(dào):“鸟宿(sù)池边树,僧敲(qiāo)月下门。

  ”深夜万簌寂静,鸟(niǎo)儿(ér)栖息在池(chí)塘边(biān)的(de)树枝上,僧人(rén)晚归在月光下(xià)敲响(xiǎng)寺(sì)院的(de)门。

  ”始欲着“推”字,又欲着“敲(qiāo)”字(zì),练之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作推敲之势。

  开(kāi)始想要用(yòng)“推”字,后来(lái)又想要用“敲”字(zì),用心琢(zuó)磨词(cí)句(jù),一(yī)直(zhí)未能确定用(yòng)哪个字更精美(měi)传神,于(yú)是在驴背上(shàng)吟咏诵读,还不停地伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿势。

  时韩愈(yù)吏部权京(jīng)兆,岛不(bù)觉(jué)冲(chōng)至第三(sān)节(jié)。

  这时,吏部侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈(yù)正路过此地,贾岛(dǎo)不(bù)知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫(wèi)队(duì)的第三部分。

  左(zuǒ)右(yòu)拥(yōng)至尹前(qián),岛(dǎo)具(jù)对所得(dé)诗句云云。

  随从人(rén)员将贾岛推拥着带(dài)到京兆尹韩愈面前,贾岛一(yī)一解释说(shuō)出自(zì)己(jǐ)吟得(dé)的诗句。

  韩(hán)立(lì)马良久,谓岛曰:“韩(hán)愈停马伫立(lì)很久,对贾岛说道(dào):“作敲字佳矣(yǐ)。

  ”还是用(yòng)‘敲’字更好(hǎo)啊(a)。

  ”遂与并(bìng)辔而归(guī)。

  于是与贾岛并排骑马(mǎ)而(ér)行回到官府(fǔ)。

  留连论诗,与为布(bù)衣之交。

  很(hěn)长时(shí)间二人不舍(shě)离开(kāi),讨论诗歌写作,虽为大(dà)官,韩(hán)愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。

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