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兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗

兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

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生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译(yì)句式(shì),生乎吾前其(qí)闻道也固先乎(hū)吾翻(fān)译(yì)成(chéng)现代汉语

  这(zhè)句话的意思为生在我(wǒ)前面,他(tā)懂得道理(lǐ)本(běn)来就早于(yú)我(wǒ)。

  出自韩愈的《师说》,本文中,小编整(zhěng)理了这篇文(wén)言文(wén)的相关知识,快(kuài)来(lái)看(kàn)看吧!

《师(shī)说》创作背(bèi)景

  《师说》大约(yuē)是作者于贞元十七年至十八(bā)年(公元801—公(gōng)元802年),在京任国子监四门(mén)博士时所作(zuò)。

  作者(zhě)到国子监上任(rèn)后,发现(xiàn)科场黑暗,朝政腐败,吏制弊端重重,当(dāng)时的上层社(shè)会,看不起教书之人。

  在(zài)士大夫阶(jiē)层(céng)中(zhōng)存在着既(jì)不愿求(qiú)师(shī),又“羞(xiū)于(yú)为(wèi)师”的观(guān)念。

  作者借(jiè)用回答(dá)李蟠的提问撰(zh兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗uàn)写(xiě)这篇文章,以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认(rèn)识。

《师(shī)说》作者简介(jiè)

  《师(shī)说》大(dà)约是作者于贞(zhēn)元(yuán)十七年至十八(bā)年(公元801—公(gōng)元802年),在京任(rèn)国(guó)子监四(sì)门博士时所作。

  作者到国子监上任后,发现科场黑暗,朝政腐(fǔ)败,吏制弊端重(zhòng)重,当时的上层(céng)社会,看不起教书(shū)之人。

  在士大(dà)夫阶(jiē)层(céng)中(zhōng)存兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗在着既不愿求师,又“羞(xiū)于为师(shī)”的观念。

  作者(zhě)借用回答李蟠的提(tí)问撰写这篇文章,以澄清人们在“求师”和“为师”上的模(mó)糊认识。

生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)是什么句式

  “生乎(hū)吾(wú)前,其(qí)闻道也(yě)固先乎吾”这句话中(zhōng)有两处介宾结构(gòu)状(zhuàng)语后置。

  1、生乎(hū)吾前:在我(wǒ)之前出生。

  将(jiāng)“带郑乎(hū)吾(wú)前(在我之前(qián))”这个状语放在谓语动(dòng)词(cí)“生(出生)”的后面,是文言文常(cháng)见的“状语余(yú)行局后置”。

  2、先(xiān)乎吾:比我早(zǎo)。

  同样是将“乎吾(比(bǐ)我)”这(zhè)个状语放在谓语形容词“先(早)”的后面(miàn)。

  文言(yán)文(wén)的状语并不是一定要后置的,但(dàn)是,有一种状语必定后置,那(nà)就是介宾结构(gòu)作状语。

  我们知道(dào),状语是用来修饰、限制(zhì)谓语动词或形容词的,表示谓语中心词的状(zhuàng)态、方式、时间(jiān)、处所或程(chéng)度。

  表示状态、程(chéng)度时,一般不需要用介词“介入”某(mǒu)个对象,如“强烈地”、“高兴地(dì)”就可以。

  但表(biǎo)示方式、时间、处(chù)所时,往往需要用(yòng)介(jiè)词来(lái)引入对象,如“在哪(nǎ)里”、“于哪天”、“用(yòng)什么”。

  其中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是(shì)介词,后面是介(jiè)词引(yǐn)入的对(duì)象,属于介(jiè)词的宾语(yǔ)。

  竖让这样的结构叫“介宾结构”。

  文(wén)言文(wén)凡(fán)是(shì)介宾结构都要放在谓(wèi)语中心词的后面。

  如(rú)“在(zài)市场上买的”,表述为“购于(yú)市”;“用道理劝说他”,表(biǎo)述为“晓之(zhī)以理”。

  乎,作介词时(shí),意义相当于:于、在。

  其实,现代汉语也有状语后置(zhì)的情(qíng)况,例如问题中的例子,也可以(yǐ)说成“生在我(wǒ)之前(qián)”;“早于我”。

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