三字经中苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁是什么(me)意思，苟不教性乃迁的下一(yī)句(jù)是这句话的意思为：如(rú)果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三(sān)字(zì)经中苟不教性(xìng)乃迁(qiān)是什么意思(sī)，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字(zì)经(jīng)》是我国的传统启蒙教材，今(jīn)天小编就来(lái)和大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字经(jīng)》取材典(diǎn)范(fàn)，包括中国传统文化的(de)文学、历史、哲学(xué)、天文地理、人伦义(yì)理(lǐ)、忠孝节义等等，而核心思想又包(bāo)括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同(tóng)时，就了解了(le)常(cháng)识、传(chuán)统国学及历史故事，以及故事内涵中的做(zuò)人做事道理(lǐ)。

　　《三字(zì)经》是我国不可(kě)多得的宝贵遗产，有不(bù)同(tóng)版本，全文字数(shù)从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千(qiān)字(zì)文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学(xué)读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处(chù)。

　　子乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠悠五千年灿烂的(de)经典传统文化之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承(chéng)载着一个民族(zú)的(de)历史与精(jīng)神，体现了(le)独特的教育思想和(hé)文化魅力。

　　这(zhè)是中国几千年来形成(chéng)的独特的(de)民族(zú)文化，在世界上也是举(jǔ)足轻重，并(bìng)受到全世界的广泛(fàn)关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为(wèi)素材，植根于(yú)传统文化，强调教(jiào)育以(yǐ)“德(dé)”为先，学贵在恒和环境对学(xué)习的(de)影响，讲述教育与学(xué)习重要性的教育论著。

　　同时也(yě)是我(wǒ)国(guó)代(dài)古一(yī)部传统(tǒng)的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个(gè)复(fù)杂多(duō)变的(de)社会环境下，德育教(jiào)育(yù)也成为现行教(jiào)育改革所面(miàn)临(lín)的一个(gè)重(zhòng)要(yào)课(kè)题。

　　现在很多学(xué)校(xiào)也把传(chuán)承中华民(mín)族经典传统文化作为新时期德育教(jiào)育发展(zhǎn)的重要途径(jìng)。

　　传统文化的核心就是(shì)“德育”，《三字(zì)经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中(zhōng)，是把(bǎ)德育放在首位的，一个(gè)人首(shǒu)先得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中(zhōng)华民族悠(yōu)久的传(chuán)统(tǒng)文化(huà)是中华先(xiān)贤(xián)们几千年来智慧的(de)结晶，它使我中华民(mín)族历经几千年生(shēng)生(shēng)不息，屹立不倒。

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